這日天剛亮，陸曦便已坐在桌前，指尖按着一冊《禮記註疏》，正逐句琢磨。陸明羽推門進來時，手裡提着食盒，見他看得神，便輕手輕腳將食盒放在案角：“表哥倒早，我娘讓廚房做了‘靈米糕’，配着熱的‘靈茶’，先吃了再讀吧。”

陸曦抬頭笑了笑，放下書卷。兩人分食着糕點，陸明羽忽然指着《禮記》里 “大道之行也，天下為公” 一句，眉頭微蹙：“從前讀這句，只覺得是說上古的盛世，可如今青龍國剛立不久，陛下又是子，這‘天下為公’該怎麼解？會試策論若考到治國理念，總不能只搬古書吧？”

陸曦聞言，取過一旁的批註本，翻開其中一頁：“我前幾日看《青龍政要》，裡面提過褒太後輔政時的‘均田令’—— 凡修士與百姓，皆按丁分靈田，不論文武、不論男，這便是‘天下為公’的實意。你看《禮記》里說‘老有所終，壯有所用，有所長’，如今宮裡設了‘育嬰堂’，收納戰孤，教他們讀書識字，不就是‘有所長’？還有鄉野間的‘養濟院’，收容無依的老人，給他們發靈米，這便是‘老有所終’。”

陸明羽湊過去看批註，恍然大悟：“原來如此！我之前總想着古書是死的，倒忘了要結合眼下的事。那《尚書》里的‘民惟邦本，本固邦寧’，是不是也能拿靈田的事來說？去年我隨父親去南邊巡查，見那裡的靈田收比前年多了兩，就是因為府改良了‘聚靈犁’，百姓省力，收也高了，自然就安穩了。”

“正是這個理。” 陸曦笑着點頭，又取過《尚書正義》，翻到 “五子之歌” 篇，“你看這裡‘民可近，不可下；民惟邦本，本固邦寧’，從前齊雲國就是忘了這個，只知讓修士佔地，百姓沒了靈田，才起了叛。青龍國如今重農桑，就是把‘民本’落在了實。咱們寫策論時，把古書的道理和眼下的事結合起來，才顯得有見地。”

兩人吃過早點，便轉 “列國史略” 的溫習。陸明羽取過《列國興亡錄》，翻到齊雲國覆滅那一頁，指尖點着書頁：“齊雲國曾是北方大國，有‘靈甲軍’十萬，為何會被青龍國取代？我看是因為國君沉迷修仙，不管政事，朝堂上全是士族子弟，欺百姓不說，連工部造的‘靈晶炮’都工減料，後來打仗時，靈晶炮炸了自己的營寨，這才敗了。”

陸曦聞言，取過另一本《北燕野史》：“不止如此。你看這裡記載，齊雲國末年，邊境鬧‘靈蝗災’，靈田被啃得，百姓沒了活路，紛紛逃去青龍國。國君卻還在修‘仙宮’，要采‘千年靈玉’煉丹，連賑災的靈米都挪用了。反觀青龍國那時，陛下雖未登基，卻讓人開了‘義倉’，給逃來的百姓發靈種、教他們種‘抗蝗靈稻’，民心自然就歸了青龍。”

“民心向背才是本啊。” 陸明羽嘆道，隨手在紙上畫了個簡易的地圖，“你看這地理，齊雲國佔著北方平原，靈田多，本是優勢，可他們不恤民力，反倒了劣勢。青龍國最初只佔着東邊的丘陵，靈田，卻懂得勸農桑、興水利，還造了‘靈渠’，把東邊的靈水引到田裡，收慢慢就趕上了齊雲。這史書里的教訓，咱們策論里可得寫進去，比如‘治國者，當重民心而非重土地’。”

陸曦點頭稱是，又與他討論起千雪國的舊事 —— 千雪國曾據守東海，靠 “靈鹽” 與 “海船” 立國，後來因為，才被青龍國兼并。兩人分析千雪國的 “海貿之策”，覺得可借鑒到如今青龍國的 “通商” 上，便一一記在批註本上，預備策論時用。

兩人對着算題琢磨了許久，直到窗外的日影西斜，才轉向 “地理” 的溫習。陸曦取過《青龍輿地誌》，攤在桌上：“這本書里把青龍國分了五州，咱們得記清各州的產、地形。比如東州靠海，產‘靈鹽’‘海珍珠’，還有‘造船木’；西州多山，產‘靈鐵’‘靈玉’，還有‘千年松’，是造法的好材料；北州是平原，多靈田，種‘靈稻’‘靈麥’；南州多水，產‘靈魚’‘蓮藕’，還有‘水蓮燈’，能引靈氣；中州是京城所在，通便利，是商貿中心。”

陸明羽指着輿地誌里的 “靈脈圖”：“我父親說，各州的靈脈走向很重要，比如西州的‘崑崙靈脈’，靈氣最盛，所以那裡的修士最多；北州的‘黃河靈脈’，靈氣溫和，適合種靈田。去年北州鬧旱災，府就是順着靈脈挖了‘靈井’，引靈脈里的水灌溉，才救了靈稻。咱們寫地理相關的策論，得把靈脈和民生結合起來，不能只記地名。”

“說得對。” 陸曦翻到 “邊境地理” 篇，“你看這‘燕雲關’，是北州的門戶，左邊是‘黑石嶺’，右邊是‘落雁河’，易守難攻。從前齊雲國就是靠這關防擋住北狄，後來青龍國佔了這裡，又修了‘靈晶箭塔’，塔上的‘靈箭’能三里遠，北狄就再也不敢來了。地理不僅關乎民生，還關乎邊防，策論里若考‘邊防策’，這些都得寫進去。”

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