那江南員話音剛落，便有三兩個同是江南籍貫的員接連出列，紛紛附和。

頭一個上前的，捧着《論語》便道：“方才李大人所言極是！聖人云‘有教無類’，倭人雖非我族類，既已臣服，便該施以教化，而非一味制。若能以詩書禮義導之，久而久之，其習自會轉變，這才是長治久安之道啊！”

接着又有一人接口，引了《孟子》中的話頭：“‘老吾老以及人之老，吾以及人之’，這便是仁心的道理。倭地百姓遭逢國破，本就可憐，若再加以苛待，豈非得罪了上天好生之德？我大明乃禮儀之邦，當有容人之量，讓他們念聖恩，方能真心歸附。”

末了還有個員補充道：“再者說，‘治大國若烹小鮮’，過嚴則易生變。緩緩放開限制，既顯陛下仁德，又能安人心，何樂而不為？楊大人憂心過甚，反倒失了從容。”

這幾人你一言我一語，儘是儒家典籍中的道理，句句往“仁德”“教化”上靠，一時間倒讓殿上的議論偏向了他們那邊。

朱元璋眉頭微蹙，目掃過殿中爭論不休的群臣，最後落在一旁始終默不作聲的劉伯溫上，沉聲道：“劉基，你怎麼看？”

劉伯溫緩步出列，躬道：“陛下，倭人狼子野心，非一日之寒，其心難測，斷不可全信，這是實。”

他話鋒一轉，又道，“但若諸位大人執意要放寬限制，也需立下明確章程，定死規矩——譬如貿易需在指定口岸，往來之人需登記造冊，一舉一皆有吏監視，稍有異便即刻收，絕不能給他們可乘之機。”

他頓了頓，語氣堅定：“寬，是權宜；嚴，是本。無規矩的寬縱，便是養禍；有約束的鬆，或可暫安。終究是防着些好，莫要讓一時之仁，壞了長遠的安穩。”

這番話不偏不倚，既點出了倭人的患，又給了鬆限制的可行之法，朱元璋聽着，緩緩點了點頭，似是認可了這說法。

江南那幾位員聽劉伯溫說完，臉上仍有不甘。

先前領頭的李姓員又要出列，想再引幾句“中庸之道”爭取放寬章程的尺度，剛要開口，卻被朱元璋一聲冷哼打斷：“夠了！”

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