反腐這個問題，產生出來並非一日之寒，想要解決也不是一日之功，就像是牛皮癬一樣，又或是如同小強一般，殺了一波，依舊還有一波，看見一個的時候，往往底下已經是一窩。

這是一個龐大的工程，而現在，斐潛只是剛剛開了一個頭。

拿出大棒子來，自然也要掏出胡蘿蔔。

趕慢趕，在龍首原的拜將壇總算是建好了，可以如期舉行儀式。

功勛爵位么，有誰不喜歡？

華夏從秦朝的時候，開始了走向中央集權，大一統的趨勢，但是實際上，即便是以秦始皇那種無上的權威再加上磅礴的軍勢，依舊無法完全推翻春秋戰國所存留下來的諸侯分權制度，即便是到了漢代，各地郡守在權柄方面上，依舊是宛如諸侯，中央政權的管控系非常的放和滯後。

不過漢代有一點還算是不錯的是，即便是當下朝堂所能控制的區域極度萎，各地郡縣吏即便是世襲，也在表面上遵從了漢代選的制度，也就是由上一任長或其群屬推舉出下一任長，或是搞一個什麼鄉老推選等等，然後再向朝廷報備——雖然所謂報備就是搞個祭壇，焚燒表章了事，至於天子能不能從上天那邊獲取信息，就不管了。反正不是說為『天子』么，若是老天都準備不告訴你，還能怪誰？

即便是如此，從這個角度來說，在漢代，世襲的只有爵位，並無世襲的郡縣實權。

雖然很多時候只是名義上是如此，但是也算是一種進步了。

至於像是唐朝的所謂羈縻州，從某個意義上來說，是一種倒退，畢竟允許偏遠地區的數民族自治，這是在通時效等等等問題之下，採取臨時的舉措，沒有什麼問題的，但是其長也如果任其由部族頭人世襲，完全放任，那麼和割裂又有什麼區別？

所以唐代之後，到了後來宋朝，明朝，形了土司制度，使得從漢代就被納了華夏疆土的許多偏遠地區，逐漸的走向了分裂割據轉移，說起來當然也是武則天這個老娘們乾的好事，鬥行，對外么，只好一再妥協了事，後世的慈禧也是如此。

土司制度，從某種角度上來說，似乎是獲取了短暫的和平，但從長遠來看，實際上對於華夏統一，還有持續的領土擴張都形了巨大的阻力。

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