第112章

終於明先生走了進來，坐在了主坐上。

“今日此次辯經，乃是我儒家一大盛世，對於弘揚儒道，促進兩國流有重要意義。既然陛下命我來主持此次辯經，那老夫也就當仁不讓。”

隨後明先生手中戒尺在桌子上重重一拍，辯經正式開始。

拓跋俊向陳青一拱手，率先開口。

“儒家傳承至今，已有兩千年，儒家孔聖人思想的核心，無非仁義二字，兩千年來儒家討論的，也無非善惡二字。敢問陳兄，這世間是先有善還是先有惡。”

其實這個問題是個陷阱，無論陳青回答善或者惡，拓跋俊都有辦法駁倒他。

陳青微微一笑：“那你說是先有還是先有蛋?”

“這是什麼話，還請陳兄正面回答我的問題。”

“孟子曰，人之初，本善。另一位大儒荀子說人本惡。不過我認為，拓跋兄這句話問的就有問題，善惡本是一而生，同生同源，就好像太極圖的兩面。天下皆知之為，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。”

這是道德經中的話，與丑、善與惡是相比較而存在的，拿現代哲學觀點來解譯就是“事都是一分為二的、對立統一的

陳青拿來現學現用，不過這個世界好像沒有道德經。

。屬質本的在存觀客是不而，同認和識共的們人於基是辨分的惡善，一本惡善，新一目耳人有所讓點觀的青陳

。題問個一下了出拋後隨，笑一微微俊跋拓