二是書寫工與載的影響，筆的特催生了草書，草書的許多寫法楷化後就了俗字。

三是底層書寫者的‘去專業化’，普通胥吏、賬房、匠人、僧抄經者並非文字學家，他們以實用、易記為第一要務，會在書寫中自然省略、合併或改變部件。

四是記憶負擔的減輕：將生僻、複雜的部件替換為常見、簡單的部件。

而且大明一朝的印刷（尤其是商業坊刻）和通俗文學（小說、戲曲唱本）的繁榮，俗字被大量刊印，流通範圍極廣。

到了現在有多俗字已經不清楚了，但數千應該是有的。

對於簡化字，崇禎在廢掉科舉後就想推行了，但他登基後就逐漸廢掉了秀才的六大特權，然後又改了選才的評定方式和科舉制度。

若是在了在文人眼中‘文化傳承’的核心，無異於撅了他們的祖墳，那阻力不是一般的大。

但是不改吧，掌握數千個複雜正字，需要長達數年的專門訓練和昂貴本，諸如書籍、塾師等等。

這無形中構築了一道極高的文化門檻，將絕大多數平民排除在高級文化圈之外。

俗字一旦‘扶正’，將大幅降低識字門檻，瓦解英階層的文化特權。

現在假借海外人才進，看看能不能推廣開來。

“陛下，臣承認俗字的好，但文字被視為‘王政之始’、‘經藝之本’。正字與儒家經典、科舉功名、方文書綁定，是文化正統和政治權威的符號。

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