酒過三巡，孫亮借口有事，先回了宮。孫峻起說要去廁所，趁機掉長袍，換上便於行的短服，再出來時突然大喝：“有詔書，捉拿諸葛恪！”（《吳錄》記載：孫峻提着刀喊出這句話時，孫亮站起來說：“不是我要這麼做！不是我要這麼做！” 母趕把孫亮拉回宮。《吳歷》說：孫峻先把孫亮請進宮，然後才出來喊 “有詔書”，這和《三國志》本傳的記載一致。裴松之認為：孫峻要假傳詔書，應該像本傳和《吳歷》說的那樣，不會像《吳錄》記載的那樣讓孫亮當場表態。）

諸葛恪嚇得趕起，想拔劍反抗，可還沒等他拔出劍，孫峻的刀就已經砍了過來。張約從旁邊衝過來砍孫峻，只砍傷了孫峻的左手；孫峻反手一刀，就砍斷了張約的右臂。皇宮裡的侍衛們見狀，都紛紛衝上大殿。孫峻大聲喊道：“我們要抓的只有諸葛恪，他已經死了，大家都把刀收起來！” 之後讓人清理了地上的跡，竟然又接着設宴喝酒。（《搜神記》記載：諸葛恪被殺時，他的妻子正在家裡，對婢說：“你上怎麼有腥味？” 婢說：“沒有啊。” 過了一會兒，腥味更濃了，妻子又問婢：“你眼神怎麼不對勁？” 婢突然跳起來，頭都快到房梁，擼起袖子、咬着牙喊道：“諸葛公被孫峻殺了！” 家裡大小人這才知道諸葛恪死了，沒過多久，府的士兵就找上門來。《志林》記載：當初孫權病重，召諸葛恪輔政。諸葛恪臨走前，大司馬呂岱告誡他：“現在天下多難，你以後做每件事都要‘十思而後行’。” 諸葛恪卻反駁：“從前季文子做每件事都要想三次才行，孔子還說‘想兩次就夠了’，現在您讓我想十次，這不是明着說我能力差嗎？” 呂岱被說得無話可答，當時人都覺得諸葛恪這話太不妥當。虞喜說：把天下這麼重的擔子託付給一個人，讓大臣行使君主的權力，這本來就很難；要是還不採納眾人的意見、不聽取普通人的建議，不虛心接批評，總覺得自己做得夠好，那肯定不了大事、立不了大功。何況呂岱是國家的老臣，見識深遠，用 “十思” 提醒諸葛恪，卻被諸葛恪當是嫌棄自己能力差，這是諸葛恪的疏忽，也是他缺乏機敏和遠見的表現。要是他能順着 “十思” 的意思，多跟人商量國家大事，聽到好建議就立刻採納，接勸諫時毫不遲疑，哪會落得在大殿上被殺、死在臣手裡的下場呢？世人只驚嘆諸葛恪口才好、反應快，卻嘲笑呂岱被反駁得說不出話，沒人考慮他最終的安危 —— 這就像只喜歡春天花草的繁盛，卻忘了秋天果實的甘甜啊！從前魏國攻打蜀國，蜀國人率軍抵抗，軍隊嚴陣以待，六軍調頻繁，士兵們都穿上鎧甲，急文書不斷傳來。費禕當時是蜀軍元帥，肩負國家重任，卻還跟來敏下棋，一點不顯得厭倦。來敏臨別時說：“您肯定能打敗敵人。” 這是說費禕心裡早就有了周的計劃，所以表面上才不慌不忙。可常璩（字長寧）卻認為，君子遇到大事應該謹慎，要多謀划才能功。而且蜀國是個小國，又面臨強大的敵人，當時的計劃不是防守就是作戰，哪能自滿、一點不擔心呢？費禕這種格上的寬鬆隨意，不注意細節，最後被投降過來的郭修殺害 —— 這不就是之前的徵兆，最終釀了災禍嗎？之前聽說常璩評價費禕，現在又看到諸葛恪反駁呂岱，這兩件事本質一樣，所以一起記載下來，好讓後人引以為戒，永遠作為借鑒。）

在這之前，建業一帶流傳着一首謠：“諸葛恪，蘆葦單篾鉤落，於何相求子合。”“子合” 反過來讀，就是 “石子岡”。建業城南有片高地石子岡，很多人死後都葬在那裡；“鉤落” 是裝飾皮帶的件，當時人 “鉤絡帶”。諸葛恪死後，果然被人用蘆葦席裹住，用竹篾捆住腰，扔到了石子岡上。（《吳錄》記載：諸葛恪死的時候，五十一歲。）

諸葛恪的長子諸葛綽，原本擔任騎都尉，之前因為和魯王孫霸有往來勾結，孫權把他給諸葛恪，讓諸葛恪好好管教。可諸葛恪沒手下留，直接用毒酒殺了他。他的二兒子諸葛竦，任長水校尉；小兒子諸葛建，任步兵校尉。兄弟倆聽說父親被殺，趕用車子載着母親逃跑。

孫峻立刻派騎督劉承去追，在白都這個地方追上了諸葛竦，當場把他殺了。諸葛建僥倖渡過長江，想往北逃去魏國，可才跑了幾十里地，就被追兵抓住了。諸葛恪的外甥、都鄉侯張震，還有常侍朱恩等人，也都被滅了三族 —— 家裡上上下下，只要沾親帶故的，全沒能倖免。

其實早在之前，諸葛竦就多次勸說父親收斂行事，可諸葛恪本不聽。諸葛竦一直擔心家裡會遭大禍，整天憂懼不安。等到諸葛恪父子被殺，在街市上放了好多天，臨淮人臧均實在看不下去，就上奏疏請求為諸葛恪收安葬。

他在奏疏里說：“臣聽說，雷電再猛烈，也不會持續一整個早上；大風再狂暴，也很刮一整天。就算是天地的威嚴，都不會一直持續；帝王的怒氣，也不該發泄到極致、不留餘地。臣雖然狂妄愚笨，不懂忌諱，卻還是敢冒着殺頭的風險，懇請陛下像天地降下雲雨滋潤萬那樣，給諸葛恪一寬恕。

回想已故太傅諸葛恪，繼承了祖父、父親流傳下來的功業 —— 他的伯叔父輩趕上漢朝滅亡、天下三分，分別在魏、蜀、吳三國任職，都忠心勤勉，讓家族事業興旺。到了諸葛恪這一代，在吳國長大，朝廷教化培養，了有名的才俊，侍奉陛下幾十年，一開始並沒有謀反的心思。先帝還把他當伊尹、周公那樣的重臣，託付國家大事。

可諸葛恪格本來就剛愎自用，總覺得自己比別人強，不懂得恭敬地守護國家權柄、讓國安定。他三次發大軍出征，勞民傷財，把府庫里的財都耗空了；還獨斷專行，隨便修改國家法令，用刑罰脅迫眾人，不管員百姓，都嚇得不敢出聲。

侍中、武衛將軍（指孫峻）和臣等一起接先帝的託孤詔，眼看諸葛恪越來越邪暴，怕他早晚要攪天下、顛覆國家，才鼓起勇氣，憑着上天都能到的威嚴怒氣，謀划比神明還周全的計策，用遠超荊軻、聶政的智勇，親手拿着刀在大殿上殺了諸葛恪。這份功勞，比漢朝的朱虛侯劉章、東牟侯劉興居誅滅呂氏還大。

國家的大禍害一除，全軍上下都歡呼雀躍，連日月都彷彿更明亮了，社會也沒發生 —— 這實在是宗廟神靈保佑、上天和百姓都認可的好事啊！可現在諸葛恪父子三個人的頭，在街市上掛了好多天，圍觀的人有好幾萬，罵聲此起彼伏。國家的重刑，確實震懾了所有人，不管老人還是小孩，都親眼看到了這場景。

可人心就是這樣：看到事到了極致，就會生出相反的緒。當初諸葛恪位高權重，天下沒人能和他相比，當了這麼多年的輔政大臣，現在卻像禽一樣被誅殺，看久了，心裡難免會生出憐憫。何況他已經死了，和泥土混在一起，就算再挖墳砍，也沒法再傷害他了。

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