第641章

但在公元九世紀的時候吐蕃末代贊普朗達瑪滅佛，對藏傳佛教造了幾乎毀滅的打擊，在這場滅法之中大批佛寺被搗毀，喇嘛被殺害，經典被燒毀。

可以說現在的藏傳佛教都是在朗達瑪滅佛之後才發展起來的，但是，博卡瓦間貢山深的登寺，卻是一座在朗達瑪滅佛之前就存在的佛寺，也是在朗達瑪滅佛時倖存的佛寺之一。

這樣一座佛寺中的喇嘛上師甚至是轉世活佛，是什麼樣的存在？

僧也好喇嘛也罷，修行的最終目的都是為了達到心目中的大圓滿境界，所謂無上正等正覺，也就是佛。

但佛也有很多種，有些人境界到了一定程度選擇了虹化飛升進空行凈土，在空行凈土中等待佛。

有些人的境界早已達到，卻仍然一世一世的在人世間沉浮掙扎修行，同樣也在等待佛的契機。

不同的選擇源於不同的本心，丹增喇嘛就是一個不知道轉世修行了多世的修行者，一通道人和了塵大師不知道他為什麼始終在人世間掙扎而不肯去那傳說中的凈土，但這不妨礙他們對這位真正的上師的崇敬。

此時一通道人和了塵大師都看到了丹增喇嘛的臉上竟有着憂慮的神，兩人都是一驚，一通道人連忙問道：“丹增喇嘛，可是我那徒兒有什麼劫難么？”

丹增喇嘛點了點頭但又搖了搖頭，開口道：“不是劫難，但是確實兇險，他是在應天上的星辰么？”

一通道人點了點頭，丹增喇嘛抬起右手指向了北斗七星：“是北斗中的一顆？”

一通道人再次點頭，他此時心中卻是十分的驚訝，因為他沒想到丹增喇嘛居然能看出元拾要引的星辰是北斗七星中的，要知道丹增喇嘛不可能知道太玄正經的容，那麼他就只能憑着千里之外元拾的靜來推斷，這是什麼樣的能力？

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