道藏輯要_無上內秘眞藏經卷之四 洪十一（1）
辯相明部袠品
是時元始天尊恬然安靜在靈解山遍施功
德示衆經相顯眞道源一切諸法相空寂
無生無滅何以故法本微妙功德深遠衆生
迷信法不淳自生謗毀失三寳源何以故
煩惱障深慧源不曉轉三塗永無解爾
時善明子聞是語巳上白天尊今日侍座
歡樂難勝敢問天尊衆經名相其數幾何爲
有部袠爲法界總名愚不了唯願天尊分
別爲說
天尊曰善哉善哉子之所問正得機宜一切
諸法並是經目無無外非長非短微妙清
不識淺人愚故空法故以何壞不住常凈
者一袠部爲示經正迷常眞失道大悟
開者五林妙者四一太者三眞妙者二清上
教道者九眞上者八林黃者七人僊者六化
此德道者二十德功妙上者一十鏈上者十
壞無毀無中藏境清玉大在藴經部二十
二玄者一門妙衆遍住常然湛滅無生無
者六聞上者五劫大者四辰原者三元者
無者十魔消者九秘靈者八生鏈者七音
在經部二十此通上者二十案者一十暑
萬本天諸爲凈清妙微中藏境清上大
者四僊集者三視徹者二清太者一基之有
中者八靈集者七一眞者六秘者五淵
者二十庭黃者一十宮集者十量無者九
生濟中藏境清泰大屬配部二十此劫小
示中之藏眞奧清三此航舟法萬爲死度
有若微細妙外無羅包經妙衆顯跡名有
思可不徳功人此誦讀說講寫書持能人
說所口金故以何際邊其得量格論譬非議
而經此由不有未道聖僊諸切一故假虛無
天諸目經衆妙微經此故以何者道
泄輕得不護衞相共子師剛金神鬼力大子
今報業前病重得即人此信不謗誹有若
泉黃當死後乗大信不謗誹生致人爲暫
深衆徒等汝子明善解有無獄闇長
故信無故以何道見邪隨信不生勿經此思
深不解故解無故深不慧故慧無故深不信
通無故深不定故定無故深不思故思無故
不便故便無故深不絶故絶無故深不通故
無故深不妙故妙無故深不證故證無故深
乗小學辛艱劫歴衆徒等汝故深不道故道
達相系有解法諸故以何道得無終行
曾未言教伏子明善源道正失所乖則
所曾未聞所日今聞所曾未說所日今說所
解不所多寧咸兆衆喜歡座四見所日今見
爲數其止爲法諸攝統袠部經諸尊天問敢
無則者數無若法諸攝不者數亡若耶數無
數者數有旣名六有復十三有數何云袠部
願唯了未所衆戹苦窮濟微妙能何窮有則
國諸照明遍笑含尊天示顯縁隨尊天
山解靈到國本不見應皆並界世極無土
說尊天聽
切一說汝爲吾旨經解未法問所汝曰尊天
常眞失源本暁不闇愚生衆目經是普法諸
釋爲縁隨袠部諸顯經衆示假說爲別分道
而乗大於或乗小說或乗中說或乗大說或
得而乗小於或解悟得而乗中於或解悟得
非妙盡經諸知當跡乘三絶理之解悟解悟
非小非中非非中非大非非大非數非非數
其顯畧苦溺沉濟微細妙袠部止雖小非
滿圓竟究見化微本解悟能若歸指者示數
無慾無痴無無貪無舍無取無法諸逹了
分隨理之等平等平相一盜無殺無喜無瞋
違相自曉不生衆窮無解慧足各各德功
生衆滅燈盡油煎自明燈燈燃能油如譬犯
影直形形隨影如報自造自是如復亦迷
生衆切一因從皆果報業法諸曲影斜形端
則芽谷穀種植種如譬道見何云者行有無
果因生衆榖得何云芽無谷無者榖種不生
則故果善無果善無亦因善種不是如復亦
果因因相業業長生果惡果惡長生生因惡
人無永中人生後道惡諸墮界三瀹彌絶不
無故以何道悟何云道行何云道信何云禮
聽諦衆四諸及子明善故慧智無故因善
神天諸貴最尊最妙深經此想疑狐無思善
聞知預得幸有縁宿衆徒等汝重敬不無聖
諸?教伏子明善論爲以無所德功
旣別分有無法諸切一等經此問敢了不疑
即貴尊獨若貴最尊最經此說何云別分無
有則故別差有別差有則法等不旣法等不
生有則故慾貪有慾貪有則故劣優有劣優
見邪隨則故念有念有則故死生有死
道得何云
經諸經諸等道經等法諸法諸等經曰尊天
等慾貪慾貪等道道等死生死生等道道等
道等來去來去等道道等恩恩等道道
道道等賤貧賤貧等道道等貴富貴富等道
等道道等生畜生畜等道道等智愚智愚等
諸何云等所無等故等是如道等蟲禽蟲禽
無等道雲尊天白上子明善別差有而法
無一非曰答不等一非等所無一審不等所
道爲道非曰答道名何云等無一非問又等
又也道眞非曰答耶道眞是道爲道非問又
大非俗非眞非二無法諸曰答眞非何云問
不卧常月日翳障闇愚生衆短非長非小非
千億者經此如聞不者聾如覩不者盲如起
宣山解靈於昔吾解了能況聞得可不劫萬
方四衆徒延廣慧逹曰名主座此時經此揚
充皆並食給供坐而等次山解靈到集雲
皆悉地大方十時爾無飢無施遍德功足
法曰名者賢一有持護共並猛子師震
涕泣在自得不制王國爲父德道樂心才
憐道聖尊天願唯遂不志心罪何生我流
我教尊天見遇生後我願果不今心愚愍
念夜晝心慈行常後巳願發道乗大學家出
子明善法無習乗大揚顯我遇得今道
法日昔是即子藏眞者今知當衆大諸及
經此知當聞見得始逺乆愿心才法也是才
信得能議淺今況聞卒可難逺深趣理貴尊
白上首稽起而座於子藏眞時爾解
心俗聾在雖日昔乘大悟得幸有子小尊天
大顯尊天遇今差無降道遂不時當輕不願
生無證因宿逹了法諸解悟藥上無施道乘
便方經此尊天審不知諭可難幸慶思深法
之度普爲授而簡爲何云法其學後
續接他度度自行悲慈汝哉善哉善曰尊天
大經此稱難愽廣德功是如磴梯法爲來方
生蒼救普苦溺沉濟不細無包不大無乗
衆切一審不問復首稽十藏眞法簡有何
功累劫積業行善修因宿由各等不心信生
果有因無則者道得而善修不若果道而
作獄地墮應者善修故到顛業果因有果無
如苦溺沉濟生衆度普雲又天生得應者惡
果道得之度自經修不生衆理之是