此外，正如張天義大師所述，我此前確曾目睹此硯匣，並注意到伴隨它的還有一道賜聖旨，可證實它是封賞功臣的禮品。

這樣的必定經過嚴格篩選，絕不會容許毫瑕疵存在，因此我才做出這樣的判斷。

各位評審可以再次核實，如有異議，我建議採用碳十四檢測，真相究竟如何，一測便知。”

“簡直是無稽之談，硯匣底部釉層厚重，不過是轉角理稍有特別，怎能說是修補痕迹？

關鍵在於，釉層整渾然一，無論釉質或是繪紋接合之，皆顯得自然流暢，即使是最高超的仿造者也無法做到這一點。

再說，這件明萬曆青花五彩龍紋硯匣在易時，賣家提供了早期的碳十四檢測報告，確認為明萬曆時期的真品......

仍然是張天義在發言，說到此，他譏諷地看着方天，繼續道：“方大師，你既不認同五位德高重的評審，又要對碳十四檢測的結果產生懷疑，現在碳十四已經證明它是真品，你還要怎樣？

“張大師，我只是指出此青花五彩龍紋硯匣存在修補況，並未斷定它是哪個時代的仿製品。試想，假如它在被賜不久即遭損壞，而後由當時的工匠修復，以早期碳十四技來判斷，它當然不是贗品。

不過據我所知，現今升級版的碳十四檢測技不僅能確定瓷的年代，還能檢測到其中細微的數據變化。

我之所以提出異議，完全是出於一名鑒寶人對於真假存疑的探索神，並無意質疑任何人。我只是希諸位德高重的評審及在場觀的同行們能幫助解答我的疑。”

方天平靜回應，言語間滴水不，邏輯嚴謹。

這一番言論，令原本對方天持有偏見的人也有所改觀，特別是年輕一輩，更是有種找到了志同道合者的共鳴。