穿越歷史,從遠古到現代_第213章 我國封建社會~南北朝時期27(2)
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16、訛:錯誤。 濫:泛濫。
17、異端:指不合正道者。
18、辭:指周書所說的辭。 訓:指孔子所述的訓。 異:指不同於辭人奇。
19、搦(nuo諾音):握持,拿着。 搦筆:就是執筆。
20、如:一本作“於”。 典:指魏文帝曹丕《典論?論文》。
21、書:指陳思王曹植《與楊德祖書》。
22、《文論》:指應瑒《文質論》。
23、《流別》:摯虞,字仲洽,有《文章流別論》。
24、《翰林》:李充,字宏范,有《翰林論》。
25、鮮:。 衢路:大路。這裡指創作的主要途徑。
26、臧否:褒貶的意思。
27、魏典而不周:魏文帝《典論?論文》分析作家作品不同的氣,各種文不同的特徵比較細,但仍然只是引了端緒,未能就這些問題,作全面周到的闡發。所以說“而不周”。
。當無為認和以所,立於多破但。辯閎皆言其,等子君為賦辭以不,同不尚好論,者作於逮能不才緒季劉,賦辭長不琳陳笑譏》書祖德楊與《植曹:當不而辯書陳、82
。考無已作着文論,字的楨劉:幹公 。之文論有,》新《有譚桓:山君、92
。題問的面方作創學文論談都大,中信書的機陸給在他。字的雲陸:龍士 。考無已作着文論,字的貞應:甫吉、03
。文之典經指:誥之哲先、13
。”乎變“論》辯《篇五第,”緯乎酌“論》緯正《篇四第,”經乎“論》經宗《篇三第,”聖乎師“論》聖徵《篇二第,”道乎本“論》道原《篇一第:句五”道乎本“、23