《夏小正》是我國現存最早的候學專着，也是最早的曆書，即夏代的曆法。《夏小正》中的曆法就是我們現在仍在使用的農曆（曆），曆就是在夏曆的基礎上發展而來的。而最早編寫《夏小正》的是西漢人戴德。

另外必須提到的是東漢末年的着名醫學家——張仲景，約生於公元150年卒於公元219年，東漢南郡涅（今河南南）人，被後人稱為“醫聖”。

張仲景早年在名醫扁鵲的影響下，拜同鄉名醫張伯祖為師，盡得真傳。漢靈帝時，出任長沙太守，但卻淡泊名利和權勢，常在大堂上為百姓診病，號稱“坐堂”，一直沿用至今。

東漢末年，時局紛，瘟疫流行，死難眾多。張仲景辭行醫，懸壺濟世，博採眾長，勤求古訓，不但救治了許多病難，還盡畢生心着書。

寫了《傷寒雜病論》十六卷，為我國首部臨床治療學專着，中醫四大經典之一。在該書中，張仲景創造了世界醫學史的三個第一：

第一次記載了人工呼吸；

第一次記載了藥灌腸；

第一次記載了膽道蛔蟲的治療方法。

《傷寒雜病論》為我國歷代醫家研究中醫理論和臨床治療的重要典籍，並遠播各國，在國際醫學界有盛譽。

醫聖張仲景和他創立的學思想，現已為全人類的神財富，他也到了千秋萬代的景仰！

再應提及的是漢代的中常侍蔡倫（約公元50～118年）於公元105年，撰寫了第一部記錄中國造紙的着作。他在該書中描述了用碎布片和樹皮等材料造紙的過程。這些技可能早在一百年以前就出現了。

之後中國的造紙技逐漸傳到世界各國，應用到了各個方面。