穿越歷史,從遠古到現代_第52章 我國封建社會初期~戰國時代20.(1)
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諸子百家散文(13)
6、《列子》
列子小傳:
列子(生卒年未詳),相傳名寇,戰國時鄭國人。有關列子的生平,現今知道得很。據說他家中貧困,當時鄭國的執政子曾派送米給他,他沒有接。
後來鄭國人民起事,殺了子。列子因為跟子沒有關係,所以未到牽連。
《列子》書,漢時還保存着。班固《漢書?藝文志》,在道家學派里有《列子》八篇,註明作者名圄(yu語音)寇(即寇),生活時代比莊子早。
《列子》書是在漢朝以後散失的。現在流傳的本子,是晉朝人張湛,搜集有關的傳說,編寫而的。這部書里保存了先秦時期,很多意義深刻的寓言和故事。
列子的主要着作:
1)《愚公移山》
原文:
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢,可乎?雜然相許。
。焉反一始,節易暑寒。之助往跳,齔始,男有妻孀之氏城京人鄰。尾之海渤於運畚箕,壤墾石叩,夫三者擔荷孫子率遂”。北之士,尾之海渤諸投“:曰雜”?石土置焉且?何屋王,行太如,丘之父魁損能不曾,力之君以“:曰疑獻妻其
。應以亡叟智曲河 ”?平不而苦何,增加不山而,也匱窮無孫孫子子。孫有又子,子有又子;子生又孫,孫生又子;焉存子有,死之我雖。子弱妻孀若不曾,徹可不固,固之心汝“:曰息長公愚山北 ”?何石土如其,一之山毀能不曾,力餘年殘以。惠不之汝,矣甚“:曰之止而笑叟智曲河
。焉斷隴無,之漢,南之冀,此自。南雍厝一,東朔厝一,山二負子二氏娥誇命,誠其帝。帝於之告,也已不其懼,之聞神之蛇
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:義釋