李文浩默然垂首，摺扇上的“忠君國”四字彷彿在灼燒着他的眼睛。他想起十年前，父親任湖廣道史時，曾為平反一樁冤獄奔走三年，最終雖使真兇伏法，卻也因此得罪了湖廣總督，險些丟。那時母親常說：“場險惡，守正難行。”但即便如此，父親從未想過逾越國法半步。

“趙兄，”李文浩抬起頭，眼神已然清明，“你說得對。國法如砥，豈容私刑？何玉縱有冤屈，一旦舉起反旗，便是與整個天下為敵。”

### 三、禮法豈容踐踏：從“扮男裝”到“敗壞倫常”的深層危害

窗外雨歇，一縷穿雲層，照在雅間正中的紫檀木桌上。跑堂的奉上新沏的雨前龍井，趙承嗣親自為眾人續茶，語氣稍緩：“諸位可知，此最可憎之，並非殺人越貨，而是公然敗壞倫常！”

“哦？願聞其詳。”眾人紛紛側目。

“家父查閱其卷宗，”趙承嗣低聲音，“此十五歲便剪去青，改扮男裝，自稱“玉面書生”。後太行山，竟與匪首“黑風豹”結為“兄弟”，同榻而眠三年之久！待黑風豹死後，又收納二十餘名男寵，日夜縱飲狂歡。此等行徑，簡直是亘古未有之妖孽！”

王彥章聞言拍案而起：“《禮記·則》云：“男不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。”此乃我華夏千年禮教之基。何玉為子，卻束佩劍，與群匪稱兄道弟；為未嫁之，竟與男子同榻三年；為匪首，更蓄養男寵，此非妖孽而何？”他激地在室踱步，“孔聖人曰：“唯子與小人難養也。”子若不守婦道，其禍更烈於小人！妲己禍商，褒姒亡周，史冊昭昭！”

“彥章兄此言甚是。”趙承嗣接過話頭，“更令人髮指的是，此竟在山寨中頒行所謂“新律”，稱“男平等，無分尊卑”。凡山為匪者，無論男皆可封，子亦可領兵打仗。去年攻打保定府時，竟有數十名匪赤上衝鋒陷陣，不知廉恥為何！”

李文浩聽得面發白，他想起時讀《誡》，班昭所言“男以強為貴，以弱為”的教誨猶在耳畔。這些匪的行徑，簡直是將三從四德、三綱五常踩在腳下。

“諸位可知，”趙承嗣的聲音帶着一寒意，“家父查得知，江南已有人模仿何玉，組織“姐妹會”，聲稱要“推翻男權，子治國”。若不嚴懲此，任其妖言眾，不出十年，天下子皆要效仿，屆時家不家，國不國！”

“不錯！”一直沉默的戶部侍郎公子周明遠開口道，“晚生上月去蘇州，見有綉娘竟敢拒綉“貞潔牌坊”，說什麼“子貞潔在己不在牌坊”。問其緣由，竟是讀了那《玉傳奇》！此等歪理邪說，若不嚴加絕，我朝立國之本的“忠孝節義”四字，將然無存！”

王彥章從袖中取出一本線裝書，封面上“誡淺注”四字赫然在目：“此乃晚生新作，正要請諸位斧正。其中專設“斥妖篇”，痛批何玉之流“棄婦道，人倫”。依晚生之見，當將此書頒行天下，讓閨閣子皆知“死事小，失節事大”之理！”

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