第19日，船隊抵達比亞埃爾莫薩這座“叢林之城”。格里哈爾瓦河碼頭停靠運香蕉的國蒸汽船，岸上德國商人收購橡膠，混在酒館招攬水手，黑人勞工肩扛可可豆袋。民建築與木製高腳屋並存，街道泥濘，馬車陷深轍。

考察團當天在比亞埃爾莫薩休整了一天。從這裡，考察團要進墨西哥行程的第三階段，穿越塔斯科的地、尤卡坦半島的石灰岩叢林與龍舌蘭平原，從比亞埃爾莫薩到梅里達。旅程約500公里，需耗時12-15天。

第21-23天是從比亞埃爾莫薩到帕倫克的約120公里水路。離開格里哈爾瓦河碼頭後，船隊載貨西行，河岸鱷魚浮隨波逐流，散發腐臭。廢棄的奧爾梅克石雕半埋淤泥中，紅琵鷺在淺灘濾食，瑪雅漁民投擲漁網。叢林吞噬的瑪雅碑銘神廟僅出金字塔尖，探險隊盜墓者的新鑿痕迹清晰可見。沼澤蚊群如黑雲蔽日，隨隊醫生強制每日服用奎寧，仍有騾夫高燒囈語。

夜宿帕倫克村外的棕櫚葉棚屋時，瑪雅老嫗售賣陶制神像，篝火旁聽着傳說中神廟下埋着的“水晶骨王”。所有旅途上的這一切和當地人的傳說一直都有專人記錄。

第24到27天是從帕倫克到坎佩切約200公里的陸路行程。考察團棄舟，進尤卡坦石灰岩平原。這個地方有很多溶，騾蹄踏地回聲空靈，溶頂部鐘石因騾隊震墜落，發出沉悶的回聲。白天行進還好，只要騾夫以棕櫚葉掃除路徑，提防那些致命的尤卡坦叢林的紅藍箭毒蛙即可。夜間紮營需遠離口，以免巡邏或起夜的人不留神掉下去。有一次，在叢林邊緣看到白化洲豹與考察團對視良久，皮如月，瞳為琥珀，隨後轉消失在叢林中。嚮導稱之為“幽靈豹”。

沿途法國資本控制的龍舌蘭種植園，瑪雅勞工赤腳收割龍舌蘭葉，監工揮舞牛皮鞭。瑪雅村落中，婦用天然染料胭脂蟲紅紡織棉布，兒以燧石雕刻神像。這裡四周被龍舌蘭田與野生可可樹環繞，靠近一小型天然井，井水為唯一淡水來源。正午刺穿樹冠，地表蒸騰樹脂香氣。村裡的棕櫚屋以木杆為骨架，棕櫚葉鋪頂，牆壁由石灰岩塊與泥漿砌，無窗，僅留窄門擋風。屋泥土地面，中央設火塘，煙熏黑樑上懸挂玉米、辣椒與熏。

高腳倉房是竹木搭建的糧倉，離地2米防防鼠，儲存玉米、黑豆與南瓜籽。村子中心空地上立有刻紋石柱，記錄祖先遷徙史，旁設圓形祭壇，以黑曜石碎片鑲邊。村裡還有蒸汽浴室，是個半地下石室，舉行宗教儀式前由薩滿點燃香脂木，村民凈化。

這裡的青壯年被迪亞斯政權強征至法國莊園割取龍舌蘭纖維，雙手潰爛滲，歸村時肩扛莊園主賞賜的劣質龍舌蘭酒。婦與老人焚燒小片叢林，以木土播種玉米、豆類與南瓜，灰燼為，旱季缺雨致收微薄。老嫗用背帶織機編織棉布，染料取自胭脂蟲、靛藍與芒果皮。老年男子挖取紅黏土，制無釉陶罐，乾後以牛糞慢燒，表刻雨神查克圖騰。

每戶門口埋陶罐，裝玉米酒與燧石，每日黎明向四方神靈潑灑玉米糊。此時正值旱季末期，村民向天然井投擲玉珠與鸚鵡羽，祈求查克降雨，井底沉積歷代祭品。

經過一石灰岩台地時，嚮導告知此有一瑪雅人的溶聖井Cenote Xlacah（後世的Dzibilchaltún考古公園）。考察團中的德華，就是那位國駐尤卡坦領事，強烈建議順道考察一番。傑克問過王月生和本傑明後，也決定參觀一下。

地表僅有一直徑約15米的天然裂口，被絞殺榕藤蔓與野生蘭花遮蔽。井畔殘留半圓形石砌平台，表面刻有雨神查克的象形文字與渦卷紋飾。平台中央凹陷積有黑褐質，經分析為人類與的乾涸漬混合樹脂。傑克、王月生、本傑明和幾位學者，在保安隊員和嚮導的陪同下，沿瑪雅人鑿刻的約30級螺旋石階下行，石階覆滿的苔蘚，裂間偶見陶碎片與碳化火把殘骸。井口至水面垂直高差約40米，水面直徑約60米，呈不規則的橢圓。穹頂懸挂劍狀鐘石，尖端滴落的水珠在寂靜中迴響如編磬。井水明度極高，直視可見水下20米的沉沒石柱——那是瑪雅人投擲的祭壇殘骸。正午垂直井口，水面折出晃的柱，將壁切割為明暗兩界。東側岩壁被鍍上金綠，西側沉永恆的幽藍，傳說這是日神與夜神的領土分界。