第197章 八型人格（一）

季離目前的三位一境界，已經達到了當前生命形態階段，或者說靈魂階段的頂峰，即六階覺醒者巔峰。

但六階之後，便是從主宰晉級為不朽，這是生命和靈魂形態的下一階段。

進不朽後，生命和靈魂都將發生翻天覆地的改變，純粹的靈質積累已經不足以推進這一過程了。

需要更為特殊的方式擴展三位一，從而質變靈，推進靈“自”衍化，進不朽。

這一過程，自然就是黑箱口中的“修八型”了。

在靈魂心理學中，有多個學名來為這一過渡階段命名：

古稱時用過比較誇張的“半神”，靈魂衰落學說中用過“半朽”，現代主流靈學說中用過“合靈”。

到現在，比較主流的學名是“靈裂期”。

但無論何種學名，對應的都是通俗說法中的“巔峰主宰”，即魔鏡、琴還有韓孝輔等人所的階段。

前面一到六階，都是不斷累積靈質底蘊的過程。

“六階巔峰便是這一過程的極限。而修習‘八型’，就是厚積薄發，衍化靈魂和階段之時。”

。本記筆皮黑的中手着看翻，話的箱黑着索思離季

。式方習修的”型八“種一了錄記中其，的下留前之走林菲是算，西東的他給箱黑是這

。種一中其是只，的供提林菲，別區有各式方習修的”型八“而故，題問的面方承傳社結者醒覺同不到及涉還，多眾派學理心魂靈於由

。話段一的方前最記手在寫是這

：型類格人是便，型八的謂所

。型四共覺和覺直、維思、

。”傾“和”傾外“為名學，面兩外出分又，型類種一每

。”型八“則，種八是共一就，型類格人種四上附

。推類此以，維思傾/傾外和，傾/傾外：是就類分的來起合組

。法說的象較比，中說學理心魂靈是只這但

。了容的關相息息”靈醒覺“和是就，上的者醒覺到用應正真

。的定決緒烈強的出發，時醒覺靈之人是靈醒覺

。的定決本靈之人個一是則，型類格人而

。變一變間年百三在能還格，多夠歷經，久夠得活，頭罐老博賽種這離季像是非除，定漸漸會格的人個一，移推的間時着隨

。化固底徹至甚，小越來越會歸總化變的生發格的人個一，大越齡年但

。樣一僧行苦做去頭轉，子妹睡樂玩喝吃着想再不離季的來過縱放路一構巨菲墨從讓難很你，故變大麼什有非除像就

。型類格人的者習修應對，習修行進型一擇選先會只候時的門在，型八的謂所這以所

。熱是還，漠冷是

。朗開是還，僻孤是

。流逐波隨是還，行獨立特是

。現表為行在外的型類格人種八應對夠能是都些這

。型八修是就，中之則法念慾的靈醒覺自到融其將並，一之型類格人種八應對，徵特為行些這出掘挖

。槽吐住不忍記筆着翻離季”。了象太“

：是就明說例舉，習修的型八達表的俗通最用，象歸象過不

。”義正“是靈醒覺的者僻孤

。”義正僻孤“是就型八的修時門，”僻孤“是就的修他麼那

。果效和特質靈的多更出生衍時同，變質的生產後僻孤掘挖了在存便中質靈義正的他此從

。果效的”殺毒“了備外額，”格人僻孤“的修據還時同，”激溫高造製“變能可就”燒燃“，後型八修在麼那，”燒燃“是力能核靈的本原他如假

。誹腹離季……”義正骨反“者或”義正逆叛“了修就型八修定不說，話的兒妞酷是像

。”義正執偏“是就能可的修終最，質特執偏的自掘挖他麼那，執偏且僻孤他說例舉，點特格的他其在存也定必人的僻孤個一，時同但

：翻着接離季

。化腐致導會緒極消為因，的險風有是也型八習修

。化腐控失至直，多增的緒極消致導會，時徵特格人的類一這”愁多“和”僻孤“習修在免難但，緒極消於等不並緒面負然雖