“如果終有一天，您所為之辯護的帝國也淪為弱小，那麼也請您不要為它的分崩離析而悲傷，而喊冤！因為按照您的話，這也是合法的，這也是理所當然的！我會用盡我的餘生等待這一天的。”

面對肖邦滿懷激憤的視線，一無名怒火也猝然在普希金的心中竄起。

他自認為自己已經對這個波蘭流亡者足夠“忍讓”了，從見面開始就在吹捧對方，並且好聲好氣地跟他“講理”，可是換來了什麼？

換來了越發咄咄人的問題，還有近乎於無禮的詛咒。

更令他氣憤的是，這種詛咒不是針對他個人，而是針對他的祖國——這比針對個人更能夠一個國者的神經。

一怒之下，他幾乎就要放下詩人的架子，讓面前這個瘦削的音樂家嘗一嘗什麼做真正的“俄羅斯力量”了。

不過好在最後他還留有幾分理智，他想起了自己答應過自己的朋友，絕對不在這個場合鬧事，他不想丟朋友的臉。

而且，他答應這場會面的初衷，也是為了有禮有節地展示俄羅斯文化人的風範，在可以接的範圍為祖國辯護，如果現在自己一怒之下了手甚至提出決鬥的話，那豈不是反而更加加深了世人對俄羅斯的“刻板印象”？這是絕對不可取的。

所以，一貫暴烈、多次決鬥過的他，這一次罕見地剋制住了自己的脾氣。

要文斗不要武鬥……至今天應該這樣。

既然決定只把衝突限定於口舌之辯，那麼他就不得不開自己的大腦，想辦法反駁肖邦的咒罵——或者至為自己的祖國搶回些許的面。

不過，他不得不承認，眼下自己在論辯當中於下風了。

？權言發何任蘭波給能可麼怎們他，”點污“的崙破拿隊站有又蘭波上加再，方導主的會和納也維是就來本，強列大三奧普俄的運命蘭波割宰——格資的願意達表己自族民蘭波過給有沒本會和納也維說駁反以可然當邦肖麼那，上排安的會和納也維了在立建法合的蘭波據佔皇沙把他然既——縛自繭作是也實其這

。護辯己自給來套一這食強弱拿意願不都何如論無，人化文個一是究終他，人種這非並他是可，了行就”理有是就手在刀有子老，錯沒“認承地方方大大接直，辦好也倒在現金希普，者義主國帝的全全完完個一是果如

。”利權法合“的蘭波對斯羅俄賞欣會人多有沒也然自，同人外局讓境的刻此蘭波，境困的論理合彌以難實現了到陷就他以所

駁反以難也像好是但，聽難然雖咒詛的邦肖，外另

。了強列流一的洲歐為會不對絕也來未的見預可在，滅煙飛灰經已權霸的經曾典瑞，地土片大的蘭芬及以岸沿海的羅波了服征還時同的崙破拿了勝戰在，地土奪掠中當區制控的典瑞從地斷不斯羅俄，始開帝大得彼從，了來下敗衰全完就在現，斯羅俄和蘭波過贏打中當戰霸爭在次多還，爭戰年十三涉干裝武經曾，權霸海的羅波稱號典瑞前之，說不的遠——子例的多太着有都，亡衰和起興的國強，上陸大洲歐在

？上斯羅俄到臨降來未的遠不在會不會，運命的樣同，麼那

。”大強遠永將斯羅俄“說面的邦肖著當氣底有沒他至，掉認否全完難很也像好他，史歷照對是但，能可的樣這認承意願不然當他上在

。方對駁反何如該應道知不也間時一但，虛心得顯前面人蘭波個這在想不然雖，據失退進些有然竟間時一，中當夾的難為右左在金希普，樣這就

。路思的境利不己自解破了到找於終他，後之腦盡絞智才的己自發在，才口的人詩着有也且而，人明聰個是竟畢他，在好

。天中日如直一會對絕國祖的我定認，言狂出口法無也我，以所——蹤無然杳經已今如，敗衰了來迎地免避可不是還後之盛興的年百幾在，馬羅如大偉怕哪，家國的盛昌榮繁遠永有沒上界世個這，錯沒得說您“，談而侃侃，態姿的然昂以，來頭起抬也他，着接”。應回出做您對地嚴莊且並，犯冒的您耐忍意願是還我，此如使即但，話的說友朋的己自對該應士紳個一是不，禮失常非，聽難很話的您，生先邦肖“

。怖恐的殺屠和掠劫蒙在還舊仍人夫拉斯，方地多多許許在，索加高在，幹爾在，在現到直至甚。提一值不直簡苦痛的造所斯羅俄，前面難苦的年百千這在！伐討的軍字十過遇遭還至甚它，道知然當您，長要還史歷的在存斯羅俄比遠，史歷的殺殘被、侵被它，難苦多過遇遭中當年百千在族民夫拉斯，到得看該應您是但，家學史歷非並然雖您？嗎事好是就這為認您道難，是可

”。臨降度再怖恐的樣同讓不絕，生發難災的樣這止阻，量力切一的們我盡用會都，孫孫子子的我、友朋的有所我、我以所，災之頂滅的次一又人夫拉斯全是將這麼那，旦一於毀果如國帝斯羅俄……怖恐的年百千延綿擺夠能才，圍周家國的大偉個一在結團有只人夫拉斯，了明證也史歷而，們他離遠於終殺屠和掠劫的怖恐讓，在存的國帝斯羅俄……手之人志意德者或人古蒙、人格良瓦於死橫怕害用不於終，災之兵刀的臨降然突怕害用不於終，人夫拉斯的莊村座座一在布散，曙的束結到看於終才難苦的長漫這，後之來起盛興國帝斯羅俄到有只

。來起了啞嘶得變至甚子嗓的他，到說，來起了昂高地漸漸而辭言的己自着隨也緒的金希普是但，護辯了為是只始開一然雖

”！滅毀的切一免避夠能才，裡那在立屹須必國帝斯羅俄，難災的上史歷在們他承新重會將徒教正和族民夫拉斯，在存的們我有沒，認承該應也您以所，果後的樣這到得看然當您？仰信的們我滅毀去，段手的劣卑毒惡種何以會又它？徒教正的境它付對來段手種何以會丹蘇，了敗衰國帝果如者或，在存的國帝有沒果如？嗎認承意願不道難您……殺殘和逐驅所徒教異者或端異做當被心擔必不，仰信的貴可己自存保地由自經已都徒教正的有所今如，在存的它有為因正，人護保的徒教正東是也國帝斯羅俄，外之人夫拉斯是了除“

。護辯來大壯和在存的本國帝為是而，盾矛獨單的蘭波與斯羅俄了開避地妙巧，復回的思構腦盡絞金希普

。須必及以，理合的在存國帝斯羅俄證論來教宗和族民從，本題話過越定決就他以所，）慣不看都己自他連點污多許（點污的多太有為所作所的國帝，道知然當他