西北的黃土高原與草原地區，生存環境相對艱苦，在農耕與游牧生活中，“重能輕位” 是典型的重本習俗。西北人認為，生存的本質是 “有能力解決問題、能養活自己與家人”，而非 “有地位、有面子”，無論是農民、牧民、工匠，皆以 “能力強” 為榮，以 “空有地位” 為恥。

在西北的農村，有一位李大叔的農民，他沒有什麼 “份地位”，卻憑着一 “種地的本事” 在村裡出了名。李大叔種的玉米，每一株都長得高大壯，結的玉米棒又大又飽滿；他種的小麥，麥穗沉甸甸的，產量比村裡其他人高出不。有人問他種地的 “秘訣”，他總是笑着說：“哪有什麼秘訣，就是多下力氣，多觀察。什麼時候該澆水、什麼時候該施、什麼時候該除蟲，都得據莊稼的長勢來，不能瞎糊弄。”

有一年，村裡來了一位 “農業專家”，自稱是從城裡來的，要給村民們 “指導” 種地。這位專家穿着面的西裝，拿着厚厚的資料，給村民們講了很多 “理論知識”，比如 “如何據數據判斷施量”“如何用高科技設備監測土壤度”，卻連地里的莊稼長勢都沒仔細看。專家看到李大叔種的玉米，不屑地說：“你這玉米種得太‘土’了，沒有按照科學方法來，產量雖然高，品質肯定不行。” 李大叔沒有反駁，只是邀請專家等到玉米的時候再來看看。

等到玉米，李大叔邀請專家和村民們一起去地里掰玉米。大家剝開玉米皮，看到李大叔種的玉米顆粒飽滿、澤鮮亮，而按照專家 “科學方法” 種的玉米，有的顆粒乾癟，有的還生了蟲。專家看着眼前的景象，愧地低下了頭。李大叔笑着說：“種地不是靠‘面’的份和‘高深’的理論，是靠實打實的本事和肯下的力氣。莊稼長得好不好，地里的收怎麼樣，才是最實在的。”

在西北，像李大叔這樣的人還有很多。他們 “先修能力”（如 “先進於禮樂”），再談 “謀生”，不追求 “地位”“面子”，只專註於把日子過好。西北的老人們常說：“能力是過日子的本，地位是撐門面的殼。有本在，日子才能過得踏實；沒本在，再大的殼也護不住家。” 這種 “重能輕位” 的習俗，現了西北人對 “生存本質” 的尊重，也展現了他們 “務實謀生” 的重本智慧。

四、現代社會的 “失本之困”：重形式、輕本質與務虛不務實的困境

隨着社會的發展、科技的進步，現代社會的質生活日益富，人們卻逐漸陷了 “重形式、輕本質”“務虛不務實” 的 “失本之困”，與 “先進於禮樂，如用之，則吾從先進” 所蘊含的 “重本質、尚實用、修己而立” 神漸行漸遠。

（一）“重形式，輕本質”：迷失在表面的繁華

在現代社會，“重形式，輕本質” 的現象隨可見。在教育領域，一些學校過分注重 “件設施” 的建設，花費大量資金建設豪華的教學樓、圖書館，卻忽視了 “師資力量” 的培養與 “教學質量” 的提升。有的學校為了 “評比達標”，只注重學生的 “考試分數”，搞 “題海戰”，卻不關注學生的綜合素質與能力培養，導致學生 “高分低能”，無法適應社會發展的需求。

在商業領域，一些企業過分注重 “包裝宣傳”，花費大量資金請明星代言、做廣告，卻忽視了 “產品品質” 的提升與 “客戶需求” 的滿足。有的企業為了 “追求銷量”，推出各種 “噱頭產品”，外觀華麗，卻華而不實，使用一段時間後就出現各種問題，損害了消費者的利益。比如，一些網紅食品，包裝，宣傳文案吸引人，實際口與品質卻差強人意，消費者購買後紛紛吐槽 “上當騙”。

在人際往中，一些人過分注重 “表面功夫”，講究 “排場”“面子”，卻忽視了 “真誠” 與 “尊重” 的本質。有的人為了 “拓展人脈”，參加各種 “社活”，遞名片、加微信，卻從不真心與他人流，等到需要幫助的時候，才發現所謂的 “人脈” 不過是 “表面之”。

（二）“務虛不務實”：沉溺於虛假的繁榮

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