“的確會讓一些人不滿。但是你們有沒有考慮過是什麼樣的人會不滿又為什麼不滿嗎？不就那些貪祖宗的所謂輝煌，還幻想做人上人的那群人嗎？”

“那些人打着研究本族文化的旗號在南韓立了一個什麼‘x州文化復興協會’的組織，都聽聽那是個什麼地名吧！他們的底暴的還不夠徹底嗎？是不是也要復興那個共榮圈？”

“當時學界只有我對這件事進行了嚴厲的批判。他們的文化本來就是落後腐朽的，而且早已經主接了漢文化，還有什麼好復興的？”

“只怕他們想的從來都不是復興而是復辟。我們主流學界的觀點稍有一不讓他們滿意就說破壞和諧，反而是他們那些有害的觀點可以肆意傳播不任何限制。”

“其實這些擔心大可不必，原因很簡單，那些溢白人的祖先給我們做了很好的榜樣，他們當時是怎麼做的，我們借鑒就好了。想想他們花130年修明史真的是益求嗎？很顯然不是，很大的力是給有明一代抹黑然後給自己金，好讓他們的謀逆看起來是順應人心的。”

“當然我們不會這麼去做，我們是站在現在和今後發展的角度去進行評價。這些人總不能說他們的祖先做的不對的吧。”

“這就涉及到了史的本質是什麼，就是看待過往的視角，站在什麼立場上去看待……凡此種種本質上都是一樣的，都是為了本地當下和今後更好的發展去總結歷史。所以不要囿於總上是什麼史了，既然每種都有弊端，那麼我問為什麼不用發展的眼去看待，用發展的史去理呢？”

“這樣的話所有的問題都迎刃而解。”

“當然了，不管用那個史都有一些核心的問題需要定下來。我知道你們很為難，不敢去做。今天我就把調子給你們定下來。想必大家也清楚，這是我個人的意思，更是中樞的意志。”

“首先最核心的問題，就是關的合法問題。我在這裡給大家明確一下，不管那些人是如何認為的，又如何給自己編織出漂亮的外，哪怕他們做了這塊土地200多年的主人，他們都是非法的，這一點毋庸置疑。他們原來是幹什麼的，有明是如何信任他們，如何發展了他們就不用我細說了。承認他們的合法很多事都不可收拾了。”

“帶英侵佔香水河是不是也是合法的？葡萄侵佔濠江是不是也是合法的？小日子佔領小島是不是也是合法的？從我們幾千年的文明主幹來看，他們就是非法的。而且也正是他們的出現打斷了我們的社會發展，最終導致了百年的屈辱。”

“當然了，我只是定調子，文字上怎麼表述你們自己把控。相信非法這兩個字不會直接出現的，能明確這個意思就好了。”