檢舉本章錯誤（免登入）

第三十九章

（聚焦“基界域”：天地、人、萬皆有“基規律”，失其則危，守其則安）

昔之得一者（古來守住自基規律的）：

天得一以清（天守住“周行不殆”的基——如日月轉不偏，故清明）；

地得一以寧（地守住“承載不怨”的基——如山川沉穩不搖，故安寧）；

神得一以靈（心神守住“虛靜不擾”的基——如明鏡無塵，故靈驗）；

谷得一以盈（深谷守住“低洼容水”的基——如溪澗匯流不息，故充盈）；

萬得一以生（萬守住“循時生長”的基——如草木春生夏長，故生生不息）；

侯王得一以為天下正（治理者守住“順民心、安民生”的基——如舟依水而行，故表率）。

其致之也（若失其基）：

天無以清，將恐裂（天失轉之律，恐崩裂——如四季顛倒則災）；

地無以寧，將恐發（地失承載之律，恐塌陷——如濫挖則崩）；

；）昏則擾念雜如——竭衰恐，律之靜虛失神心（歇恐將，靈以無神

；）流斷則谷填如——涸乾恐，律之洼低失谷深（竭恐將，盈以無谷

；）枯則節違如——絕滅恐，律之時循失萬（滅恐將，生以無萬

。）位失則暴施如——覆傾恐，律之心民失者理治（蹶恐將，正以無王侯

。）基地高樓如——基為下低以大高（基為下以高，）淺依高樹如——為賤卑以貴尊（本為賤以貴故

。基之心民得方，貴尊炫不——律之”守“懂其因正？邪本為賤以非，）稱自賤卑以（”穀不、寡、孤“稱自王侯

。）搖浪隨不，地立石磐如——基樸質守寧（石如珞珞，）名虛麗華貪不（玉如琭琭不，）仰敬自，言無地天如——譽稱不是譽讚的高最（譽無譽至

章十四第

）向知而”反“其觀，”複往環循“是律規心核的化變萬：”域界化變“焦聚（

；）往暑來寒、落日出日如——式方行運的律規是，複往環循（之道恆，者反

。）土破能卻，弱苗木草如——式方用作的律規是，弱（用之道恆，者弱

；）種於生苗如——出生中”在存的見可“從之形有（有於生萬下天

。）氣之地天於生種如——出生中”律規的形無“從在存的見可（無於生有

。）環循的”複往榮枯“循因（原覆能卻，似看草；）環循的”休不瀝滴“循因（石穿能卻，弱似看水：跡之化變觀

。要之化變觀為此——力之長生藏乃，衰非”弱“；勢之化變順乃，逆非”反“知故

章一十四第

）律一求強不，導而律規知認順，次層有知認的律規對人：”域界知認“焦聚（

；）流引勢順便”低往水“知如——行踐刻即（之行而勤，）律規聞聽者慧聰（道聞士上

；）強貪仍卻”剛勝能“知如——疑半信半（亡若存若，）律規聞聽者等中（道聞士中

。）微力其笑，穿石滴水見如——信不笑嘲（之笑大，）律規聞聽者鈍愚（道聞士下

。）容能低如，識常反常律規因——律規稱以足不，笑嘲被不（道為以足不笑不

：）說論言有古（之有言建故

；）明孕暗，環循夜晝如——暗昏似看律規的明（昧若道明

；）遠能方，退後拉弓如——退後似看律規的進前（退若道進

。）直求中曲，地行河江如——嶇崎似看律規的坦平（颣若道夷

；）容能谷深如——洼低似看德的高崇（谷若德上

；）華其炫不，璞藏玉如——辱污似看事的白極（辱若白大

；）夠其稱不，載地大如——足不似看德的大廣（足不若德廣

；）勁其逞不，寒耐柏松如——怠懈似看德的建剛（若德建

。）真其飾不，怒喜兒嬰如——易變似看事的真本（渝若真質

；）方四包卻，形無地天如——角稜有沒形方的大最（隅無方大

；）功之日一非，長生樹大如——製才晚的大重（晚大

；）力蓄靜寂，前之霆雷如——見不聽音聲的大最（聲希音大

。）形定無卻，萬貫道如——見不看象形的大最（形無象大

。）花百開催，語不風春如——就萬助輔於善（且貸善，）此如律規因正（道唯夫，）籤標有沒，不藏律規（名無道

章二十四第

）序越不而級層其觀，律規的”多到一從“有生萬：”域界生“焦聚（

；）分未，蒙初宙宇如——一沌混出生律規（一生道

；）依相立對，暑寒、夜晝如——極兩出生一（二生一

；）態之和中生，濟相如——氣之和調出生極兩（三生二

。）生叢木草，轉季四如——萬出生氣之和調（萬生三

，）裡表有，男有人如——含都萬（抱而負萬

。）年有歲，替暑寒如——衡平得方，和相衝相氣之（和為以氣沖

——）稱自此以卻公王（稱為以公王而，）善不、助寡、獨孤（穀不、寡、孤唯，）的惡厭人（惡所之人

。”正“其全能方”反“其守，襯相與穀不，依相多與寡，對相眾與孤：”律規生“懂因

；）盛茂更樹，葉枝剪修如——益增而反，它損減（益而之損或

。）萎枯反苗，施過如——損減而反，它益增（損而之益或

。）律之”久能“違——終善得不者橫強（”死其得不者梁強“：之教亦我，）理道的傳所人（教所之人

。）為而勢逆不，序之生守——本的導教為此以（父教為以將吾

章三十四第

）力真知而”久“其觀，強過勝量力的弱：”域界量力“焦聚（

。）隙氣，石穿水如——行穿中事的堅最在能（堅至之下天騁馳，）氣如、水如——的弱最下天（至之下天

，）土滲流水，石氣空如——之隙間無進能之形無（間無有無

。）力之勢順乃，弱非——益的”行強不“知此由（益有之為無知以是吾

。）”“忘而”強“貪人數多因——的上得比能有下天（之及希下天，）益的行強不（益之為無，）言於勝行母父如——導教的話說不（教之言不

章四十四第

）失則貪過，律規的”輕名重“循需，間之自與利名在人：”域界捨取“焦聚（

？）？近親更個哪，自與聲名（親孰與名

？）？要重更個哪，財與自（多孰貨與

？）？害有更個哪，去失與到得（病孰亡與得

；）傷者名貪，神勞者財貪如——耗損大遭必，貪分過（費大必甚

。）忌招者名積，盜招者財聚如——失損大遭必，積囤多過（亡厚必藏多

；）傷撐不，飽知食飲如——辱會不就，足滿知（辱不足知故

；）淺擱不，淺知船行如——險危會不就，度限知（殆不止知

。）律規的”度有捨取“合——久長能才此如（久長以可

章五十四第

）全得方”完不“其守，態常是”缺“，完對絕無萬：”域界完“焦聚（

；）生乃萬，晴有天如——竭衰會不用作的它（弊不用其，）環循得方，缺常圓常亮月如——陷缺有似看就的大最（缺若大

。）容能方，空中皿如——盡窮會不用作的它（窮不用其，）容空有常，流納海江如——虛空似看的盈充最（沖若盈大

；）直求中曲，地行河江如——曲彎似看的直最（屈若直大

；）巧技炫不，牛解丁庖如——拙笨似看的巧最（拙若巧大

。）舌口逞不，簡言者智如——訥木似看的辯善最（訥若辯大

。）律之”涼則靜“合，涼自定心如——熱炎抵可靜沉（熱勝靜，）律之”暖則“合，熱生運如——冷寒抵可躁（寒勝躁

。）基之為靜，有靜有季四如——態常的下天是靜清（正下天為靜清

章六十四第

）治知而”“其觀，奢貪則道無，樸簡則道有會社：”域界態生會社“焦聚（

；）產生重，戰無——施田農還退馬戰（糞以馬走卻，）時律規合會社（道有下天

。）業本失，息不戰——駒產郊城在馬戰（郊於生馬戎，）時律規違會社（道無下天

；）則權貪，爭則利貪如——的大更”慾縱放“比有沒患禍（可於大莫罪

；）覆傾致終，填難壑慾如——的大更”足滿知不“比有沒禍災（足知不於大莫禍

。）復報遭必，之人奪如——的大更”取獲行強“比有沒錯過（得於大莫咎

。）律規態生會社合，安恆則貪不——足滿的恆永是（矣足常，）”足“的足滿知（足之足知故

章七十四第

）末知而本其觀，見親事事必不，演推可律規：”域界徑捷知認“焦聚（

；）演推律規觀，秋知落葉見如——事下天知可，戶門出不（下天知，戶出不

。）見親待不，環循夜晝知如——律規見可，外窗不（道天見，牖窺不

。）源本見不，象表見只如——越的道知（彌知其，）遠越得走（遠彌出其

；）演推律規循——曉知而波奔不人聖（知而行不人聖以是

；）河江觀遍待不，”低往水“知如——名命而見親不（名而見不

。）天自事，而律規順如——就而行強不（而為不

章八十四第