自以為燈論

（對話，五千言）

人：

- 老者：姓庄，名周，號漆園吏，於蒙澤，常曳尾於塗中，善以寓言喻大道。

- 弟子：名惠施，嘗為梁相，博聞強識，慕莊周之名，棄政從游。

一、燈喻：自照與他照之辨

惠施：弟子聞先生言“鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，知先生貴適志而輕外。然今見世人奔走如狂，或求神明庇佑，或賴權貴提攜，如暗夜求燈，惶惶不可終日。敢問“自以為燈”，其義何指？

莊周：（指案頭燭火）子視此燈。燃脂者，燈之也；發者，燈之用也。世人求燈於外，如緣木求魚，不知心自。昔者越人航海，遇霧迷失，有賈人取磁石為勺，浮於水盂，勺柄恆指南方，是謂“司南”。此非外為燈，乃自明也。

惠施：然司南賴磁石之，猶借外。若心無憑依，何以自照？

莊周：子不聞《列子》載佝僂承蜩之事？“雖天地之大，萬之多，而唯蜩翼之知。吾也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝。”彼佝僂者，非借他力，乃心凝形釋，自為燈也。

二、破執篇：去他燈之迷障

（一）破神明之執

。淵深墮反，炬執者盲如，己照燈他以皆此。破國致終，燈為言讒以，”馬為鹿指“高趙信世二秦有又？負勝知能豈，骨甲夫。敗所人楚為，列不鼓不遂，”吉大“得卜，戰將公襄宋者昔：周莊

？言虛非此，神鬼事皆，民先古上然：施惠

？耶燈為能豈神鬼是，貧恆者貧，富恆者富然，絕不繹絡者索求，戚干以舞，綉文以飾祝巫見，楚於游嘗吾？阻不神而荒紂商？罰不天而暴桀夏以何，燈為能神鬼謂真若。”利之下天興“在旨其然，”鬼明“言》子墨《：周莊

執之貴權破）二（

？耶焚所燈為反，燈為貴權以非此。鄙所子君為終，位高得雖，主其易數，漢、楚、秦事通孫叔者昔。路生求牛犧此緣猶，者燈為貴權求之今”？乎得可其，犢孤為雖，廟太牽其及，菽芻以食，綉文以？牛犧之祭郊見不君“：曰，之卻而笑吾，金千我贈王魏：周莊

？乎燈為權君借非，強圖法變，秦相鞅商然：施惠

？其全能不知安，以之行，謙以之守，燈為自鞅商使若。曦則出日，朝如權君知不，燈為權君借其。裂車致終，國強能雖，油烹火烈如，法之鞅商：周莊

用之燈自明：篇心立、三

白生室虛：之燈心）一（

？耶白生室虛非此，》經德道《終，變之今古觀，室藏周居聃老者昔。焉照日白則，於蔽不，室虛若心夫。也明自心乃，燈為夢非，時是當。也周然蘧蘧則，覺然俄。也周知不！與志適喻自，也蝶胡然栩栩，蝶胡為夢嘗吾：周莊