序章·太學論古

中秋時節，太學里的銀杏葉鋪滿石階。三位國子博士在彝倫堂相聚，見一名監生的算籌不慎落在《食貨志》上，恰好蓋住了耿壽昌的傳記。陳博士輕書卷嘆息道：“古代賢者設立常平倉，谷價低時買、高時賣出，收取不超過三分的利息，這是無風險食利的源頭。如今世風日下，學子多追求投機暴利，但真正能守住如磐石般穩固收益的人又有多？”

李博士展開羅馬《十二銅表法》的殘片笑道：“您難道沒聽說過《十二銅表法》中記載的公債制度嗎？羅馬市民購買公債如同購置磐石，與我國漢代的常平倉制度不謀而合。最近翻閱威尼斯檔案，發現其12世紀的“康曼達契約”，資本方坐收三利潤，百年間從未爽約。”

張博士指着檐下的鐵錢櫃說：“我曾見過北宋宣和年間的子印版，每發行一貫子，就儲備三百文鐵錢作為鈔本。如今的黃金ETF，每單位對應一定盎司的黃金，不正是古法的延續嗎？”三人相視，隨即落座論道。

對話一：磐石之基：無風險食利的本源

陳博士問：“《老子》說“重為輕”，食利的“重”，基究竟在哪裡？”

李博士輕書卷回答：“其基有三：一是國家信用，如漢代常平倉有太倉的方印信，如今的國債則有財政部的印章；二是實錨定，宋代子以鐵錢作為鈔本，如今的黃金ETF以盎司黃金作為實支撐；三是法律保障，羅馬的“森普羅尼法”明確公債細則，如今的《證券法》也詳細記載本息條款。”

張博士點頭道：“我家鄉有位老吏，收藏着康熙年間的票，背面刻有“以戶部庫銀為備”的字樣，至今仍可兌換。去年西安有位李老太太購買了二十兩黃金的國債，年息三分四厘，到期後本息累計達二十二兩七錢，的兒用這些利息作為資金遊歷太學，這正是三大基的驗證。”

李博士展開算籌說：“漢代的算緡、唐代的櫃坊，都深諳複利的道理。我在辛卯年購買了十兩黃金的國債，年息三分六厘，到辛丑年時，本息已累計達十三兩六錢。這難道不是《戰國策》中“千金之資，坐收十倍”的微小驗證嗎？”

張博士指向太學里的古槐：“這棵樹種植於洪武年間，起初只有手指細，如今已能遮蔽。我的曾祖父在乾隆年間存百兩白銀，定期存放百年，本息竟能購置千畝良田。如今江南有士人給兒子購置“教育金國債”，每年投二十兩黃金，十八年後本息足以供孩子就讀太學，這就是複利的功效。”

李博士翻閱西洋賬本補充道：“荷蘭17世紀的“統一公債”，以東印度公司的紅利作為保障，持有者每年獲得三分利息，百年後本息可購買阿姆斯特丹的運河屋。這與《管子》中“時斷則循，智斷則備”的思想不謀而合。”

對話二：古今實證：無風險食利的案例考

”。例案型典的土本聽聽希“：說士博陳

”。遊穩安中池在兒魚同如，分二息年，押抵為作宅田以，款貸務易市向人商，法易市行推宗神宋。端開的利食險風無府是這，分三過超不息利的取收，”出賣價減時高價谷，買價加時低價谷，倉糧築修都郡邊令命“，倉平常的立設昌壽耿“：道》志貨食·書漢《開展士博李

”。田良畝十置購可，息利分三到得年每，權賣販的鹽引百得獲，食糧石千送輸年當，引鹽曆萬的藏收家我。錯差未從間年百，利分商，賣販行進引鹽得獲，食糧送輸境邊向人商，法鹽中開的代明“：道引鹽出捧士博張

”。踐實的”終所有老“中》記禮《是正這，進後育培，學義立設息利的債國用，翁老位有南嶺說聽。資之修束為作好恰，息利的厘五錢三得獲年每，厘五分三息年，債國金黃兩十的期年五了買購我年去。捷便常非債國買購今如“：說證憑債國示出士博陳

”。椒胡磅百買購可，息利分五得獲年每人有持債公年1711，載記簿賬其。石磐置購同如債公買購民市，押抵為作收關海以，）ititserP（”債公“的斯尼威紀世21“：道案檔斯尼威開展士博李