張博士讚歎道：“羅馬的“維斯塔貞基金”，以神廟資產作為抵押，貸款取息，千年不墜。如今的德國國債，信用評級AAA，購買者稱“安枕無憂”。昨天閱讀倫敦公報，英國國債自1694年發行以來，至今本息從未爽約，這與《商君書》中“利出一孔”的功效相同。”

李博士指着《泰晤士報》說：“國1933年推行《農業調整法》，設立農產品信貸公司，年儲備糧食，災年拋售，其制度與我國常平倉如出一轍。如今的日本郵政儲蓄，吸納民間資金購買國債，每年獲得二分利息，為養老的基礎。”

對話三：傳家之道：無風險食利的傳承智慧

陳博士問：“如何用無風險食利來傳家？”

張博士展開家譜道：“我家傳有三策：一是購置國債，如同漢代常平倉，永遠不會虧損；二是存大額存單，如同晉商的票號，可轉讓應急；三是保留貨幣基金，如同唐代櫃坊，隨用隨取。去年修建祠堂，將存單轉讓給鄰居，一天就獲得資金，利息損失甚微。”

李博士補充道：“宋代的“族學田”，用租息資助學業，這是無風險食利傳家的典範。我為孫輩購置“教育金國債”，每年投二十兩黃金，十八年後，本息足以供其就讀太學。聽說徽州有家族，用祠堂公田的租息設立義莊，綿延十世，這正是《詩經》中“詒厥孫謀”的現。”

張博士翻閱西洋家譜道：“佛羅倫薩的第奇家族，用公債利息資助藝，六百年後，其產仍澤被後世。他們收藏的1427年威尼斯公債契約，本金百兩黃金，每年獲得五分利息，如今換算金幣達兩千，這難道不是《道德經》中“既以為人己愈有”的驗證嗎？”

陳博士嘆道：“羅馬元老瓦勒里烏斯，將公債作為傳家寶，子孫雖更迭，本息卻從未丟失。如今的蘇格蘭貴族，仍持有18世紀的英國債券，每年獲得利息，這與我國晉商票號“一紙千金”的信譽相輝映。”

對話四：經世之用：無風險食利的治國理念

李博士展開《鹽鐵論》道：“桑弘羊說“用輕重之治理百姓，用平準均輸之法調節經濟”，這是府無風險食利的大義。漢宣帝時期，常平倉每年收百萬利息，足以供給西域屯田的資金。如今財政部發行的國債，每年收萬億利息，用以充實河工、漕運經費，這正是《尚書》中“以公滅私”的治理理念。”

張博士指着太學的河圖道：“元世祖設立“和糴所”，年收購糧食，災年出售糧食，收取二分利息，既平定價，又充實國庫。如今央行的公開市場作，買賣國債調控貨幣，與古代制度一脈相承。”

陳博士問：“無風險食利對民生有何益？”

”。象景的”路道於戴負不者白頒“中》子孟《是正這，金資的掃祭秋春為作好恰，息利兩十三得獲年每，債國的金黃兩千有持，太太老位有東浙說聽。食粥給供以足，息利得獲年每人年老，債國老養的今如。榮繁井市，無有通互此藉人商，分二息年，姓百給款貸務易市，期時宗神宋“：道冊賬示出士博李

道悟倫彝·章終

”。家國護守是更，益利取求是僅不這，”玉珠如買時低，土糞如出賣時高價“蠡范導教然計前從。益利的年千算計能卻，小雖籌算這“：說籌算着指士博陳。堂倫彝出步士博位三，濃漸暮

”。國治家傳了為是而，富暴求追非並利食：曉知人世希。船舟載承能卻，浪駭濤驚無雖，瀾安河江同如，利食險風無“：說士博李

。別告揖作即隨人三””。道之利食險風無為此，月日如信，石磐如本，涌泉如利“：下刻上簡竹在將我“：道頭點士博張