序章·市肆觀賈

時維季秋，商風肅肅。陳翁過東市，見胡商列肆十楹，琉璃皿羅列如星，賈人踞胡床持籌算值，若蛛結網而坐收市利。翁顧謂從者曰：“昔范蠡治產積居，三致千金，猶需乘時逐利；今胡商端坐獲利，得非世人所言“被收”耶？《史記·貨列傳》載猗頓起於盬鹽，郭縱於鐵冶，此以財生財之祖，然其道可得聞乎？”

適有年李生策蹇而至，長揖對曰：“翁所見乃被收之形，晚生近覽《查士丁尼法典》“用益權”之制，又讀威尼斯《康曼達契約》，知此道古今相契。昔宋之子鋪戶收“紙墨之費”，荷蘭東印度公司發券分息，皆為斯事之典範。”

陳翁掌曰：“善！吾聞近世有賃屋取租、持券分息者，謂“睡後收”，願聞其理安在？如《管子·輕重甲》言“萬乘之國必有萬金之賈”，此賈者之利，與農耕之勞，其道異乎？”

李生肅容對曰：“翁既有問，敢不陳。請以中外典要為舟，渡此財智之海。”

第一章·資本之：被收之本源

陳翁曰：“《老子》雲“上善若水”，然財若死水則腐，若軸則轉。吾見周赧王債台高築，知財需流轉；若使財如江河，其安在？”

李生對曰：“被收之基，在“以資生資，如錢樹開花；以智馭利，似園丁修枝”。《管子·乘馬》曰“時之事矣，不可藏而舍也”，言財需乘時而。西哲亞里士多德《政治學》辨“貨”如樹結果，“詭詐”如藤纏木，明正當之利本乎自然。

”考其本源有三：一曰資本積累，如猗頓初販鹽時車載斗量，後鹽池萬頃，此“涓滴海”之理；二曰契約信立，如宋代子賴《唐律》為繩墨，猶工匠以規矩定方圓；三曰複利乘時，如《戰國策》“千金之資坐收十倍”，似春播一粒而秋收萬顆。今之西人着書，版稅綿延如長河，豈非“一木舟，萬世擺渡”？“

陳翁頷首曰：”吾鄉王翁置桑田百畝，令佃戶代耕，歲收定額如磨轉谷。嘗謂“初墾時手足胼胝”，知被之利，必如老圃藝，前期培土澆水，秋後始得繁花。“

李生曰：”翁言得之。羅馬法謂“所有權含用益權”，譬如巨木生菌，非奪木氣，實乃共生。今之區塊鏈如自織機，代碼即梭子，雖無織婦，實賴巧匠先期編程，此合《莊子》“依乎天理”之理。“

第二章·古今商典：被收之範例

“。道其明以，者用善今古聞願”：曰翁陳

。槳工舵而坐端主舟，帆揚舶巨猶，三收坐，營代”首綱“設，市互舶海氏州泉宋；時計刻如，百二戶率歲，邑食侯列漢秦載》志貨食·書漢《。事故國中言先請”：曰生李

。王蜂而采蜂工，巢築蜂群如譬，息分券憑東，票發年2061司公度印東蘭荷；利分七三按，渠水引似力出者海航，塔沙聚如貲出者本資，”約契達曼康“斯尼威如例典方西。麻桑潤復，田農濟既，水蓄堤築如，學設利廠以年晚，廠紗創謇張世近“

“。世後復，船舟照既，海江於塔燈置猶，學資息租以，”田學族“設商徽代清；年百六溢香而，花見不期當，院庭於桂丹種如，奇芬達助資業行銀以族家奇第”

“？耶驗之”財生時以“非此。實殷代三族家保，繭結蠶如額定收歲主田，犁曳牛如耕自戶佃，”制佃永“立紳士見，》記筆堂草微閱《讀吾”：曰翁陳

“。”家之封素“之古如亦，租分按，廈廣為資之人眾集，sTIER之今。歸同”戰後勝先“》子孫《與，水防堰築猶，”業企之河城護有尋“謂其。之資投特菲參可，此及言翁”：曰應生李

論諸之收被：疑辨說眾·章三第

“？否當說其，生為此賴可”平躺“謂又，削剝為”錢生錢“謂者論有世”：曰眉蹙翁陳

。水奪非，魚得網，網織人漁如譬，”合混勞於源產私“謂克哲西。利己獲復，食人濟既，鹽販賈商如，生共利兩乃，和零非此，路修山開似海通司公蘭荷，水渡橋架如民便戶鋪子宋然，”生者力其賴“》用節·子墨《見蓋，者削剝謂。之析要典以當，地見有各說諸”：曰正生李