（場景：嵩書院古槐下，四位皓首老者圍坐石桌，桌上列《詩經》竹簡、《資本論》譯本與西洋算籌。秋風拂過，槐葉落於《國富論》扉頁，恍若古今智慧在此際相遇）

首論·窮病源流

（蒼髯老者《詩經》竹簡，聲如洪鐘）

老者甲（指《邶風·北門》）：“ “出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。”此詩道盡西周貧士之困。夫窮病者，非獨缺粟帛也，乃天下萬病之淵藪。《尚書·大禹謨》雲“政在養民”，然夏桀暴，民有“時日曷喪”之怨，此窮病之始也。”

（清癯老者展《史記·貨列傳》）

老者乙（須而嘆）：“太史公言“倉廩實而知禮節”，然秦末陳勝“氓隸之人，而遷徙之徒也”，揭竿而起，正因“窮無聊，追購又急”。西哲亞里士多德在《政治學》中亦言：“貧困是革命與罪孽之母。”今觀工業革命時曼徹斯特工人，棲貧民窟，日均工作16時，此非窮病民為盜耶？”

（虯髯老者持《老子》竹簡）

老者丙（擊節而談）：“李耳雲“天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘”。春秋時齊國“懸牛首於門，而賣馬於”，貴族“食必梁，必文綉”，而庶民“老弱轉乎壑”，此乃窮病由人禍生也。羅馬帝國晚期，元老貴族廣占土地，隸農淪為農奴，終致帝國崩潰，與齊景公有何異？”

次論·窮病形態

（白眉老者展開《資本論》譯本）

老者丁（指書中圖表）：“馬克思言“貧困是資本主義的必然產”，觀1844年英國《濟貧法報告》，倫敦東區工人家庭“六口居一室，床無被褥，灶無粒米”。我國漢代貢禹曾奏：“民產不滿萬錢，賦斂歲至，賣田宅、鬻子孫以償債。”此皆質之窮也。”

老者甲（取《論語·雍也》）：“然孔丘雲“君子固窮，小人窮斯濫矣”，可見窮病有二：一為食之困，二為心志之窮。北宋蘇舜欽“賣故書，買酒”，雖貧而能作《滄浪亭記》；反觀晉代王戎“執牙籌，晝夜算計”，富而心窮，此乃“心窮甚於家貧”。”

”。也種變之病窮又此，”病漢懶“生卻，窮之質減雖，利福高收稅高設，典瑞如家國利福之今。也病窮療度制以此，”鬥私於怯，戰公於勇“民使，”坐連伍什，民於田授“，法變鞅商用秦，”子敗有母慈而，虜悍無家嚴“曰非韓“：）》蠹五·子非韓《展（乙者老

源病窮·論三

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