——癸酉年暮春於大學東閣四方學者對話錄

一、對話緣起：學人的困

場景：大學東閣，古柏掩映，博古架上陳列着《四庫全書》與西洋譯本。新科進士李生手持書卷請教，對面坐着西洋博士、史、禪門長老與稷下祭酒四位學者。

李生（拱手行禮）：晚生聽聞“見賢思齊”，但近年治學，或困於經典，或迷於新說，始終難以拓展眼界與格局。想請教諸位先生：為何說“見過卓越的事，才能快速長”？

西洋博士（輕書卷微笑）：西方哲人培曾說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。”這與《禮記·中庸》中“博學之，審問之”的觀點不謀而合。我曾考察劍橋大學的實驗，發現觀賞文藝復興真跡的人，其海馬神經突的增生速率比常人高百分之三十，這正是“見好速長”的生理證據。

史（按劍而言）：《史記·五帝本紀》記載：“商湯見野外張網四面，祝禱說：‘從天下四方都進我的網中。’湯說：‘唉，這太絕了！’於是撤去三面網。”這是湯的格局，因見網開三面而拓展仁心，最終得天下。近代史家湯因比論述文明演進時，提出“挑戰與回應”機制，正需廣泛了解他族文明以催生新機遇。

禪門長老（點燃一炷香）：《金剛經》說：“若見諸相非相，即見如來。”眼界未開的人，如同井蛙觀天，把一隅當作全部。從前達面壁九年，觀天地萬象而領悟禪宗，這難道不是“見過卓越”的現嗎？西方榮格學派所說的“集無意識”，也需要遍歷文化符號才能喚醒自。

稷下祭酒（擊缶而歌）：《管子·霸言》說：“爭強之國，必先爭謀，其次爭，其次爭力。”謀略與外的能力，都源於廣泛的見識。從前蘇秦佩戴六國相印，因遍歷諸侯而明了合縱之；如今麥肯錫諮詢每立奇策，必定研究全球百業案例，這是古今同一的道理。

二、西洋博士：認知拓展的科學依據

李生：博士所說的神經突增生，能否詳細論述？

西洋博士：諾貝爾獎得主坎德爾曾研究海兔神經，發現經驗可重塑神經元連接。我們用功能磁共振像監測，發現觀賞羅浮宮藏品的人，其大腦右半球梭狀回面孔區活躍度提升百分之四十五，該區域正與審認知相關。哈佛商學院研究也顯示，國崗管理者的決策質量比本土任職者高百分之二十六，皆因眼界廣而偏見。

稷下祭酒（拍手稱善）：這與《荀子·勸學》中“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”如出一轍。齊威王設立稷下學宮，匯聚天下賢士，故能“戰勝於朝廷”。如今硅谷的創新，多源於移民文化融，如喬布斯將禪宗與極簡設計融合，這也是“見過卓越”的驗證。

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