雜論對話_第147章 越窮越忙,越忙越窮。(1)
破循環論
時逢深秋,霜初降。有位年名子勤,背着農路過水堤岸,見古槐樹下幾位老者圍坐烤芋,煙霧與暮融。子勤早聞多有德之士,便放下農長揖行禮:“晚生子勤,是鄉野耕夫。生平胼手胝足勞作,卻年收僅夠糊口,常見商人袖手而財富日增,士大夫案頭萬卷而俸祿優渥。我苦惱於‘從早耕到晚仍飢,起早睡晚反而更貧’,世人稱此為‘越忙越窮,越窮越忙’。今見長者鶴髮,必通曉古今治之由,懇請賜教一言,傳授破解此循環的方法。”
第一章 稷下論粟:管子輕重之的智慧
話音未落,有位老者將芋頭投火中,他灰垢面,指上老繭如農刻痕。老者撥弄火炭說:“年可知‘倉廩實而知禮節,食足而知榮辱’?(《管子·牧民》)但倉廩充實,並非僅靠耕作勤勞。從前齊桓公問政於管仲,管仲說:‘凡治國之道,必先富民。民富則易治,民貧則難治。’(《管子·治國》)如今看你背着農,可知你有多田畝?土壤瘦如何?天時歉怎樣?”
子勤回答:“薄田五畝,土壤勉強夠用,但旱澇不定,年收不過一石粟米。每到農忙,清晨割麥,傍晚績麻,手足皸裂,仍擔心挨凍。”
老者掌道:“這就是所謂‘耕者有其田,而無其’!《管子》說:‘一農不耕,民有飢者;一不織,民有寒者。’(《管子·輕重甲》)但農之勞,當分‘力耕’與‘智耕’。從前甯戚從商,‘喂牛時住在車下,見桓公而悲,擊牛角高歌’(《史記·管晏列傳》),並非僅靠勤,而是知曉‘按土地瘠徵稅,百姓就不會遷徙’(《管子·乘馬》)。如今你耕種不知測土之法,紡織不懂增效之技,如同用耒耜耕石田,即便晝夜不息,怎能指倉廩充實?”
片刻,老者指着烤芋說:“這芋種來自趾,從前漢使帶回,如今南北遍植。初種者不知覆土深淺、灌溉早晚,每年枯死過半;等到得老農傳授方法,‘用沃土深培,早晨灌溉’,才得畝產十斛。這不是‘明於計算,做事就有效’(《管子·計數》)嗎?如今笨拙的農夫,如同盲者夜行,披星戴月卻方向不明;智慧的農夫如同持炬照路,步幅雖緩卻路徑清晰。所以管子說:‘不明白法則,卻想治民一眾,猶如左手寫字而右手止息。’(《管子·七法》)循環之困,始於有勤無智。”
子勤蹙眉道:“長者說智耕勝過力耕,但晚生目不識丁,怎能知曉‘計數’‘法則’?且鄉鄰都把‘日出而作,日而息’當作天經地義,怎敢擅自改變舊習?”
老者嘆道:“可悲啊!‘行仁政而稱王,無人能抵’(《孟子·公孫丑上》),但仁政需‘不違農時,糧食就吃不完’(《孟子·梁惠王上》)。農時不僅是春種秋收,更要察土壤瘦、節氣早晚、糞水多寡。從前趙過推行代田法,‘一畝地開三條,每年換位置,所以代田’(《漢書·食貨志》),教導百姓‘種禾無固定日期,因地制宜’,每畝增產一斛。這不是‘授人以漁’嗎?你沒聽過‘勤勞能戰勝貧窮,謹慎能戰勝災禍’(《齊民要》)?勤勞在耕作,謹慎在計劃,計劃就需知曉‘按時耕耨,以道收穫’。如今若固守‘朝耕暮耘’的常規,卻不知‘深耕細作’(《孟子·梁惠王上》)的變化,猶如抱薪救火,薪不盡而火不止。”
第二章 孟軻論志:滕文公問政的核心
忽然有位老者整冠起,袖中出《孟子》殘卷,其上有“五畝之宅,樹之以桑”之句。老者目如炬,對子勤說:“年可知‘有恆產者有恆心,無恆產者無恆心’?(《孟子·滕文公上》)如今你有五畝之田,不種桑麻,不養豬,效仿‘孜孜為善者,是舜的同類;孜孜為利者,是跖的同類’(《孟子·盡心上》),卻只知孜孜勞作,不知為何而作?”
子勤回答:“晚生在稼穡中孜孜以求,豈是為利?實為求生罷了。”
”?嗎累積次漸、營經層分姓百教是不這。)》上王惠梁·子孟《(’類食可者歲十七,養畜節時失不,畜牲等狗豬;帛穿可者歲十五,樹桑上種,院宅畝五‘考思當,’本立先‘若。’的要次‘是都些這,賦租慮憂天冬,割收於忙天夏,臨降災蝗怕害晚傍,萎枯苗禾心擔上早:魚求木緣同如,作耕你看今如。)》上子告·子孟《(’失喪會不就的要次,本立確先‘是而,利棄非並義仁但。)》上王惠梁·子孟《(’已而義仁有?利說必何王‘答回子孟,’吧法辦的利獲國我使有將,來而里千遠不生先老‘說王惠,王惠梁見子孟!好得問“:道須者老
”。困貧解不終碌忙,兵甲敵不終棒木則,)》上王惠梁·子孟《(’兵利甲堅的楚秦擊打來棒木作製‘思不卻,耒持日終若你。行執於智是,智不非並者力勞;劃規於勞是,勞不非並者心勞。)》上公文滕·子孟《(’人於治者力勞,人治者心勞;力勞或,心勞或‘知不則實,等平似看,)》上公文滕·子孟《(’理治飯做己自,食同耕同民與‘行許前從。’止鴆飲‘至終,忙更就足不水,足不水說就滅不火,)》上子告·子孟《(’火薪車一救水杯一以‘同如,獲之日一求,勤之日一以你今如。累積柴薪待必,燒燃之火“:說火的芋烤着指者老,刻片
”?心恆有以何,產恆有然縱,倉數半收年,重苛賦租且?’食十七,帛穿十五‘奢敢怎,夫匹野鄉但。舵無船舟如猶,志無而忙曉知生晚使,論之’心恆產恆‘軻孟以者長“:道首叩勤子
”。’本立先‘於始,破之環循。)》上王惠梁·子孟《(’擋阻能誰然沛,流下向水如‘就了久累積,累積能後而定劃計,劃計能後而定心。心修是實,德修是僅不,’信忠悌孝習修暇閑以者壯‘,時之閑農如譬。’為有‘能乃,要之’為不‘知若,)》下婁離·子孟《(’為所有能才後而,為不所有人‘但。善未度制因實,逮不有力因僅非並,’忙—窮—忙‘於困你今如。道生是也,道治是僅不這)》上王惠梁·子孟《(’。上長奉事外在,兄父奉侍家在,信忠悌孝習修暇閑以者壯,作細耕深,賦薄徭輕‘:說又)》下心盡·子孟《(’。輕為君,之次稷社,貴為民‘:說子孟“:道然肅者老
旨要的傳列貨記史:積論朱陶 章三第
”。要之環循破乃此,’貨知則用時知,備戰修則鬥爭知‘在首,策之然計)》傳列貨·記史《(’”。家於用想我,國於施已既。意得而五其用國越,七有策之然計“:道嘆然喟,後恥之稽會雪蠡范‘。慧智用善是而,力蠻靠僅非並,金千致次三公朱陶前從)》傳列貨·記史《(?’時爭饒既,智鬥有,力作財無‘知可年“:說牘簡着指者老。駁斑跡字,牘簡的》傳列貨·記史《出中裘,頭芋蓋覆裘下解者老位有,落未音話者老
”。了罷業農事從只生晚,)》傳列貨·記史《(’絕寶三則出不商,缺則出不工,食缺則出不農‘且?公朱陶比敢怎,夫耕生晚“:道然愕勤子
”。’計見不而耕見,時見不而粟見‘在病,窮而忙你今如。同相理道,’沽而價待,收秋種春‘夫農與,’潤利的一之分十求追,轉時候‘公朱陶。賤貴知需商,知需工,時天知需農:致一理道,賈商工農但)》傳列貨·記史《(’。化教能不終,論理妙說勸戶挨雖,久已姓百染浸俗習。榮之能勢誇心,樂逸安求,味之食窮口,好之聲極目耳,來以夏虞述所》書《》詩《於至。知不我,前以農神‘!好“:道笑牘簡着者老
”?嗎之’與我取人,取我棄人‘是不這。手於滯不錢,倉於腐不粟則,)》傳列貨·記史《(’奇居積囤敢不,留勿食敗腐,易貿以。幣貨積不,貨好完必務‘若又。產高種等上,售易谷等下則,)》傳列貨·記史《(’種等上用,糧增想;谷等下收,錢長想‘曉知若,田之畝五耕你今如)》傳列貨·記史《(’。理乃此,輛車備儲時澇,船舟備儲時旱‘:說然計以所。)》傳列貨·記史《(’飢大一年二十,旱乾年六,收年六‘曉知是而,力苦靠僅非並,棉之北西輸秋,粟之南東運春,工漕那看“:說船漕下堤着指者老,刻片
”?營經以何,末之本無,)》傳列貨·記史《(’賈善錢多,舞善袖長‘且?’車資則水,舟資則旱‘能怎,糧儲無家生晚但。慧智需亦業農曉知生晚使,之公朱陶以者長“:道節擊勤子