叄·多維視

杜君展《西域圖記》殘卷：“觀樓蘭盛時，漢錦與胡毯同葬，佉盧文與漢字並存，此胡漢融之證也。其衰也，或因閉塞自守，商路移而不知變。今之治生者，當效其盛時之開放，戒其衰時之固步。”

柳君頷首：“公論及文化融，深得要領。樓蘭出土之李柏文書，既有漢文墨跡，亦見西域風格，此文明互鑒之典範。然其後期‘數遮殺漢使’，終致商路斷絕，此非‘失義而亡’乎？”

杜君指《魏略》曰：“更有經濟之鑒。樓蘭以玉帛、駝馬易漢地綢、漆，《新唐書》載其‘市無二價，斗稱不欺’，然至衰微時，或行劫奪，終失商道信任。昔陶朱公‘仁中取利’，此非‘守恆’之道乎？”

柳君續道：“政治之要，亦不可忽。樓蘭屢為漢匈爭奪，《後漢書》記其‘數叛數降’，終致國力耗竭。今之治國者，當以‘固本’為要，若外困，雖有金城湯池，終難久長。”

肆·古今通鑒

杜君收卷而起，仰觀星河：“昔大禹治水，‘三過家門而不’，此公心也。樓蘭之亡，非亡於水，乃亡於人心。《魏略》載其‘常為匈奴間’，致漢匈兵，此非自毀長城乎？”

柳君亦起，指地儀：“今之路復興，當以樓蘭為鑒。護水脈如護脈，通商道如通經絡。近年衛星遙、碳十四測年等技，已揭示樓蘭興衰之秘，此科技之力也。然本之道，仍在‘固本、通變、守恆’。”

暮四合，星斗闌干。杜君謂柳君曰：“今日論樓蘭興衰，見天時、地利、人和缺一不可。昔人云‘以史為鑒’，今觀樓蘭之得失，於治國治生之道，何啻晨鐘暮鼓？”

柳君須而笑：“然！願以此言告諸後世：勿效樓蘭之貪近利而忘遠謀，當學古賢之疏川導滯、兼收並蓄。如此，則路之輝，可如星河璀璨，輝映千秋而不絕也。”

（二老相視而笑，觀星台下渭水湯湯，倒映着天際銀河，如泣如訴，似在訴說樓蘭古國的千年滄桑。）