辛亥年夏末，太學博士鄭公與門生盧生在東觀論學

盧生捧着竹簡請教：“近來讀《史記·貨列傳》，見頓弱“用趙國黃金離間秦國君臣”，一個月富可敵國，不久卻“轉戰中死於壑”。又聽市井有語說“來如雷霆收震怒，去如朝遇太”，這不是說速速敗嗎？請問先生，世間事果然有來快則去快的規律嗎？”

鄭公推開書卷長嘆：“你問到這個，實在道破了天地盈虧的道理！《周易·卦》說：“太到正午就會西斜，月亮盈滿後就會虧缺，天地的盈滿與虧虛，都隨時間消長。”快速興起的事，如同狂風暴雨，來勢兇猛，去得也快。從前秦國的呂不韋，“是翟大商人，往來賤買貴賣，家累千金”（《史記·呂不韋列傳》），因發現子楚是“奇貨可居”，便“給子楚五百金作活經費，結賓客；又用五百金購買奇玩好，親自西去秦國”（同上），不過數年就拜相封侯，食邑十萬戶，興起何其迅速！等到秦始皇親政，“呂不韋因嫪毐之事被免去相位，前往河南封地”（同上），不久“又與家屬遷徙蜀地”，呂不韋遂飲毒酒而死，敗亡何其倉促！這不是因為來快所以去速嗎？”

盧生說：“呂不韋以商人謀政，本屬非常規。但如漢初吳王劉濞，“招納天下亡命之徒盜鑄錢幣，煮海水製鹽”（《史記·吳王濞列傳》），積累的財富占天下之半，七國之時“發信給諸侯說：寡人六十二歲，親自挂帥。子十四歲，也做士卒表率””（同上），其興起迅猛，為何敗亡突然？“

論財富速聚速散之理

鄭公取出漢簡展示：”看這《漢書·食貨志》記載的鄧通事迹：“漢文帝賜鄧通蜀地嚴道銅山，允許自鑄錢幣，鄧氏錢流通天下。”“（《史記·佞幸列傳》）鄧通以黃頭郎份驟得鑄幣權，財富如泉水奔涌，這是來快；到漢景帝即位，“全部沒收鄧通家產，仍負債數巨萬。長公主賞賜鄧通，吏就隨即沒收，一簪子都不能近。於是長公主下令供給他食。鄧通最終一文不名，寄死人家。””（同上）這是去速。為何如此？《老子》說“儲藏越多損失越大”（四十四章），鄧通不知“金玉滿堂，無人能守”（九章）的道理，只恃君恩而無守財智慧，如同用瓢接瀑布，滿了就會翻覆。“

他指着案上《晉書》說：”更有石崇，“伐吳有功，封安鄉侯，累遷散騎常侍、侍中”（《晉書·石崇傳》），後鎮守荊州，“靠劫掠殺人致巨富”（同上），與王愷鬥富時“王愷做四十里紫布屏障，石崇就做五十里錦緞屏障對抗；王愷用麥芽糖刷鍋，石崇就用蠟當柴燒”（同上），其財富聚集如暴風，然而“到河間王司馬顒部將張方攻時，石崇正在樓上宴飲，甲士到門，石崇被逮捕，送東市斬首”（同上），家財被抄沒，寸縷不留。這不是《管子·牧民》所說“不順應天時則財不生，不利用地利則糧倉不滿”，而石崇靠劫掠天時地利聚財，所以財富如朝，見太就幹了嗎？“

盧生問：”財富速亡或因德不配位。若權位速興速亡，也有說法嗎？“

鄭公展開《後漢書·董卓傳》說：”董卓“年好俠，曾遊歷羌中，與各部落首領結”（同上），靈帝末年“拜前將軍，封斄鄉侯，徵召為并州牧”（同上），等何進召他，“董卓遂廢帝為弘農王，立陳留王為帝，是為獻帝。董卓遷相國，封郿侯，允許朝拜不稱名，帶劍穿鞋上殿”（同上），權傾天下，興起何其迅速！但“董卓自己屯駐畢圭苑中，燒毀全部宮廟府民宅，二百里不剩一。又讓呂布挖掘各帝陵及公卿以下墳墓，收取珍寶”（同上），天怒人怨，最終“王允與呂布及同郡士孫瑞謀划誅董卓......呂布應聲持矛刺董卓，士兵上前斬殺。長安士庶都慶賀，依附董卓的羌胡也都歡呼”（同上），權位灰飛煙滅，這不是《周易·繫辭》說的“德行淺薄而地位尊貴，智慧渺小而謀划宏大，力量微弱而責任重大，很不遭禍”嗎？“

論權位驟得驟失之鑒

盧生說：”董卓恃武力速亡，若以智速者，也不能長久嗎？“

鄭公取出《三國志·魏書·郭嘉傳》說：”郭嘉對曹說：“袁紹有十敗，您有十勝，雖兵強也無能為。”“（《三國志》）此論甚是，但看袁紹從渤海興起，“渤海太守袁紹聽聞董卓廢立皇帝，遂與渤海起兵，將誅董卓。袁紹自號車騎將軍，主持盟會”（《後漢書·袁紹傳》），數年間“坐擁四州，眾數十萬，以審配、逢紀統軍事，田、荀諶、許攸為謀士，良、文丑為將領”（同上），興起如烈火燎原；到渡之戰，“袁紹軍大潰，他與兒子袁譚等裹頭巾騎馬，率八百騎兵渡河，到黎北岸，進將軍蔣義渠營”（同上），不久“發病嘔，夏五月死”（同上），土崩瓦解，這不是《孫子兵法·軍爭》說的“其疾如風，其徐如林”，而袁紹只知急進不知緩守，所以敗如山崩嗎？”

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