雜論對話_第92章 風控敗亡(1)
己酉年初秋,史府丞李公與府主簿王生在東閣論政
王生捧着文書進言:“昨日翻閱會稽漕運的案卷,見去年王某因私廢棄公法,最終導致漕糧虧空。但我還聽說近年府中多有踐踏風控的現象,有人說“偶爾一次無傷大雅”,有人說“通融一下可解急難”。請問先生,踐踏風控的危害,真的會到亡國破家的地步嗎?”
李公擲筆長嘆:“你問到這個,實在是切中時弊!從前《尚書·太甲》說:“上天降下的災禍,尚可躲避;自己造的罪孽,無法逃。”踐踏風控的人,並非遭遇天災,而是自造罪孽。昔日商紂王設置炮烙之刑,並非沒有法度,而是依仗權勢廢棄法度,這是最早踐踏風控的鑒戒。《史記·殷本紀》記載:“商紂王天資聰穎、反應敏捷,見聞廣博、力大過人,能徒手與猛搏鬥;他的智慧足以拒絕勸諫,言辭足以掩飾過錯;總是向臣下誇耀才能,憑聲威制天下,認為所有人都不如自己。”依仗才能廢棄規矩,這就是商朝滅亡的原因。”
王生說:“紂王暴,本不足論。但像漢武帝這樣的雄才大略之主,晚年也發生巫蠱之禍,難道他的風控也有疏嗎?”
李公手桌案道:“問得好!漢武帝的失誤,正在於依仗功績廢棄制度。《資治通鑒·漢紀》記載他“對外征伐四夷,對大興功利,勞役賦稅並起,百姓背離本業”。當時桑弘羊推行均輸平準法,本是富國之策,但漢武帝不遵循流程,聽任酷吏舞文弄法,最終導致“百姓不得安生,天下”。尤其巫蠱之禍中,江充“掘地搜尋木偶人,抓捕行巫蠱及夜間祭祀的人,用染污的手段製造罪證,一旦發現就逮捕審訊,用燒紅的鐵鉗灼烤,強迫人認罪”(《漢書·江充傳》),這難道不是踐踏司法風控嗎?最終導致太子自殺、皇後被賜死,天下震,漢朝幾乎亡國。所以司馬評論說:“漢武帝窮奢極,嚴刑重稅,在大修宮室,在外征伐四夷,迷信神怪,巡遊無度,使百姓疲憊,紛紛為盜賊,他與秦始皇的區別已經很小了。””(《資治通鑒》)
論經濟風控廢弛之禍
王生皺眉問:“經濟風控的關鍵,我曾聽說在於量為出,若踐踏它,會有什麼禍患?”
李公取出漢簡展示道:“看這《漢書·食貨志》記載的漢元帝時貢禹的奏疏:“如今百姓大飢荒而死,死後無人安葬,被犬豬啃食。甚至出現人吃人,而宮中廄馬卻吃着粟米,得發愁。””這難道不是經濟風控崩潰的結果嗎?從前漢初推行黃老之,蕭規曹隨,其風控在於“計算吏俸祿和府用度,以此向百姓徵稅”(《史記·平準書》)。到漢元帝時,外戚專權,“各部門侍中以上的員百數十人,全是富貴子弟,驕奢越禮,不遵守法度”(《漢書·匡衡傳》),財政風控完全廢棄,最終導致“國家沒有一年的儲備,百姓沒有十天半月的存糧”(《鹽鐵論·力耕》)。更有王莽篡漢後,托古改制,“每當有所興造,必定要依照古義、符合經文”(《漢書·王莽傳》),但他“下令將天下田地改名為王田,奴婢改名為私屬,都不得買賣。家中男丁不足八人而田地超過一井的,需將多餘田地分給九族鄰里”(同上),這難道不是踐踏土地風控強行改制嗎?最終導致“農民商人失業,糧食財貨皆廢,百姓在街市上哭泣”(同上),赤眉、綠林起義蜂起,新朝覆滅。“
他又指着案上的唐卷說:”這是《舊唐書·食貨志》記載的天寶之。唐玄宗開元初年,“天下富足殷實,米每斗僅十三錢,青、齊地區每斗僅三錢,絹每匹二百錢”(《新唐書·食貨志》),為何能如此興盛?因為“所有賦稅的數目,都書寫在縣城和村坊門口,讓眾人知曉”(《唐六典》),風控明。等到李林甫為相,“口有,腹有劍”(《資治通鑒》),破壞選風控,“嫉妒賢能,排勝過自己的人,以保住權位”(同上),更讓安祿山兼任三鎮節度使,“安祿山兼任平盧、范、河東三鎮節度使後,擁兵十五萬,權勢傾蓋天下”(《舊唐書·安祿山傳》),軍事風控完全喪失。到天寶十四載,安祿山在范反叛,“漁戰鼓震天地,驚破了《霓裳羽曲》”(白居易詩),唐王朝由盛轉衰,藩鎮割據為百年大患。這難道不是踐踏軍事風控的明證嗎?“
辨司法風控廢弛之害
王生問:”經濟、軍事風控固然重要,若司法風控廢弛,禍患如何?“
李公展開《宋史·刑法志》說:”看北宋末年,貫、蔡京之流“竊取權柄,勾結黨,脅迫控制朝廷外,輕視法度”(《宋史·貫傳》),司法風控然無存。當時“州縣舞文弄墨,無理盤剝,監司員暴索取,聚斂日益繁多”(《宋會要輯稿·刑法》),甚至出現“百姓有訴訟,都要到私家決斷,賄賂先到,無理也能勝訴;沒有賄賂,有理也會敗訴”(《袁氏世范》)。尤其“花石綱”之役,朱勔“取用庫錢財如同取自己口袋裡的東西,每次取用都以數十百萬計”(《宋史·朱勔傳》),踐踏財政與司法雙重風控,最終導致方臘起義,“聲威震浙、淮,禍蔓延江東”(《宋史·方臘傳》)。所以《宋史》評論說:“宋朝的滅亡,始於貫掌權,終於賈似道專權,他們廢弛綱紀,毒害四海,這是宋朝最終滅亡的原因。”“
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禍之序失控風治吏論
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