——庚戌孟冬，史與田父於鄉野破廟論世

第一章 目擊·挨之疑

（寒噪暮，破廟殘碑。史按轡過此，見田父捧麩餅就雪而食，不蔽，嘆聲震瓦。）

史系馬問曰：“老丈苦寒食麩，何至若此？”

田父投餅起揖，指門外惡：“適見里正之子強奪某新麥，縣其賂，反責某‘抗糧’。里諺雲‘正直公平挨，邪狡詐飽暖’，某耕讀傳家，奉公守法，今田產被奪，妻兒啼飢，此理安在？”

史按劍蹙眉：“《商君書·開塞》云：‘正直之道可以勝邪，未聞以邪勝正。’老丈何緣謂正直挨？”

田父捋袖示鞭痕：“某去年拒繳‘苛捐’，被衙役鞭撻；鄰人張三，勾結里正，虛報田畝，反得‘災免’。更有甚者，鹽商王二‘私運鹽，買通漕督’，富可敵國；某奉公納糧，竟落得‘家無隔夜糧’。此非‘直者如禾遭霜，邪者如草得雨’？”

第二章 析因·法弛之痛

史展《秦律》殘簡曰：“《管子·明法》云：‘之失其治也，是主以譽為賞，以毀為罰也。’今賞罰顛倒，致使直者蒙冤。昔比干剖心，因直諫紂；屈原沉江，為讒見逐。漢之汲黯，‘矯詔發粟’，幾遭死罪；唐之陸贄，‘拒賄賂’，竟被貶黜。此皆‘正直遭厄，邪得計’之證。”

田父捶碑嘆道：“明公所言極是！今之縣令，‘三年任滿，黃金萬兩’，視百姓如魚。某曾見縣丞之子打死耕牛，反誣牛主‘盜牛’；而某家耕牛被竊，報不究。《詩經·小雅》‘彼君子兮，不素餐兮’之詠，今反諷！”

史指殘碑刻字：“看此‘貞節碑’，乃前明孝子所立，今斷為牛槽。世風日下，源於‘上無法守，下無廉恥’。《韓非子·五蠹》曰：‘儒以文法，俠以武犯。’今則‘吏以賄法，豪以勢犯’，正直者如立霜雪中，焉得不寒？”

第三章 征典·直臣之殤

”。道天明以，局結臣直之古聞願“：告求淚拭父田