仲游再問：“何以止？”

陳翁豎三指：“一曰‘辨時’：而學，壯而業，老而休，各有時也；若‘而逸，壯而奢，老而得’，逆時也。二曰‘辨命’：農穰，工利，商貨通，各有命也；若‘農為商，工為宦，商為侯’，逆命也。”

“三曰‘辨分’，”陳翁撥珠，“士農工商，各有其分。吾為商賈，當思‘貨通天下，利濟蒼生’，非思‘珠玉滿堂，妻妾群’。昔公儀休為魯相，‘拔園葵，去織婦’，曰：‘己食祿，又奪園夫紅利乎？’（《史記》）知分也。”

第二節 三約五驗行止道

授竹簡一卷：“此《止三約》：‘一約：凡生慾念，先問“合時、合命、合分”否；二約：凡非急需，需隔七日再決；三約：慾念熾時，必思“得之何益，失之何損”。’又有‘五驗’：一驗‘得是否合禮’，二驗‘是否害義’，三驗‘遂是否損人’，四驗‘足是否長久’，五驗‘滿是否心安’。”

舉實例曰：“吾嘗購胡商名馬，此‘五驗’皆背，遂止；汝思火浣布，‘五驗’皆背，何不止？漢昭帝時，賢良文學言：‘明君制，如治水，疏而不堵，止而不絕。’（《鹽鐵論》）止之要，即在此耳。”

第四章 知行合一道自彰

第一節 如江河貴疏導

仲游頓悟：“不可絕，當疏導乎？”

陳翁擊節稱善：“然也！《孔子家語》云：‘善治水者，導川海；善治者，引道。’昔大禹‘疏九河，瀹濟漯’，導水也；仲尼‘克己復禮’，導也。唐劉晏‘以財疏通漕運，歲運江淮米百萬斛’，導於國計也；明嚴嵩‘藏金窖銀，歲費萬兩’，壅於私壑也。”

述親歷事：“景佑元年，吾得賞銀百兩，購琉璃盞，後念‘此雖，然易碎無用’，遂以五十兩購桑苗，五十兩修渠。今桑蔭，渠灌田，此導之利也。《周書》‘敗度，縱敗禮’，誠不我欺。”

第二節 以道制修其

”。’節道以，道從以‘乃，滅非制’。也之民此，榮求則辱，樂索則苦，佚求而勞，食求而飢，之民‘：云》書君商《。’道害以非，制道以‘言皆，’慾人滅，理天存‘子朱到，’天滔於流禍而，制能不之念一‘子程從，冊此觀汝“：》錄心省《贈別臨

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