西方二人自從接收到這個信息之後就陷一種極致的癲狂之中，他們開始遠離洪荒，只在西方或者說靈山長久駐留！比之之前一寸寸的找尋還要極致的探索，耗費了二人無窮的歲月，這其中導致的一個結果就是，靈山附近的生靈的數量徹底穩固下來，無增不減。

因為西方二人的長期駐守的第二個效果就是那些自知逃離無的生靈，綜合各方面得到信息知道二人為鴻鈞的座下弟子，是有聖的所在，最終選擇屈從。有些不要麵皮的已經開始跪二人，自稱願意拜對方門下，在這樣鬧哄哄的勸進聲中，接引和准提最終確定立教，並依照定位號稱‘西方教’，這一教統為洪荒的第一個正式的教派，但是，卻只有靈山附近的生靈知道，至於認可，就連這些生靈也是模稜兩可。

但是為西方教主的二人，彷彿找到了自己的大道，開始將自己總結的一套教義或者說他們自我催眠的為了西方大興而進行的一切噁心事，明化的宣傳。掠奪被他們化傳教，等級供奉被他們化為興教的奉獻，屠殺和滅絕被他們化剷除異教……

這樣一個一切為了接引和准提的西方教就此有了雛形，之後二人就將這一切拋諸腦後，開始找尋來自靈魂深的聲音。羅睺的魔氣不斷的侵染二人的和靈魂，他們越來越頻繁的接收到羅睺的話語，雖然翻來覆去只有那麼一句，但是他們卻總是將之稱之為聖啟，是他們近道的表現。

日復一日的丈量着靈山，為西方教教徒眼中的清修之法，他們盲目的跟隨二人進行着量山之舉，這也是後世苦修一脈的來臨。相對而言也是西方教中最為平和的一脈，基本不世事，不參與西方教的對外擴展，也是風評最好的一支，其中一個做地藏的弟子就是這一脈的，至於他的來歷牽扯着更大的秘，即便是接引和准提也知之不詳。

話說當年羅睺和鴻鈞在西方決死一戰，最終羅睺因為不全被鴻鈞襲亡，化作漫天的魔氣將整個西方籠罩在，鴻鈞為了以絕後患，便是對着魔氣節點開始了狂轟炸，將西方地脈完全毀去。這也是鴻鈞認下毀掉西方地脈，堅持欠下西方教因果的原因。

而地脈被毀，卻是開始全力反制，收地脈，最終保留下靈山山脈，那些破碎的地脈求生般的孕化出來一個生靈，這個生靈就是地藏，地藏者，蘊藏西方地脈的意思。最終孕化出來的地脈被佔據靈山的接引和准提遇見，見其無論是腳還是底蘊都是當世有，便了收他為徒的想法。

但是地藏敏銳的察覺到二人上的魔氣深種，絕非他的良人，因此便是婉言拒絕。但是接引和准提如何肯放手，就此糾纏不放，更是憑藉二人准聖的實力開始刻意打地藏。無奈之下地藏只能應承做了二人的弟子，但是本心上對於二人宣傳的所謂西方教本那是一點好也無，因此堅持本心。苦修一脈也是地藏故意為之，為的就是儘可能隔絕西方二人對於他的影響，又表現出恭敬有加的樣子罷了！

但是此時的二人對此也沒有更好的辦法，只能聽之任之，並且嚴格限制地藏離開靈山的可能。但是，實際上，靈山就是地藏的本源所在，不到萬不得已，地藏也不會選擇離開。雙方達一種默契之後，也是相安無事起來。

隨着接引和准提一遍遍的找尋那個可以使得西方大興的聲音來源，卻是始終沒有半分的發現的時候，二人的癲狂這才開始有了衰退的跡象。從偶然探聽到的洪荒變化，他們知道了三清分家、妖族天庭大盛、巫族穩固等等大事，對比起西方教現在的貧瘠，讓他們不得不放下執念，開始轉而又要重現擄掠的行徑。

可憐催的，西方二聖進分寶岩，二人只得一件法寶，就是號稱能夠鎮大教氣運的十二品功德金蓮，二者也是眼饞三清玄門的蓮花法寶，因此心心念念之間，凝聚出這樣一個法寶。至於其他的法寶，眾所周知，除了戒刀和降魔杵之外，整個西方教的法寶都是寶石、寶為主，什麼瑪瑙、琉璃、玳瑁、珊瑚等等，稱之為法寶也可，更多的稱之為寶更恰當一些，真實有攻擊或者防護能力的不多，但是數量之大令人咋舌。更多時候，這些法寶都可以作為西方教弟子用來顯示闊綽和排面的，真要用他們對敵？還是算了吧！

珠寶氣的西方教正是應了那就‘越缺什麼越要彰顯’的道理，口口聲聲說西方貧瘠，無論是現在的西方教還是後世的佛教，只要佛門弟子出面就一蓮花開路，珠寶氣先行，最後才是這些佛門弟子顯化，弄得好像將全部家當都背在上似的，看起來不倫不類。

。大很率概的奪剝被能可都切一的有所，外以級等了除，線下的己自養供為，來起握掌馬立員人的層一上被會也的功倖僥。之攻而起群被，覦覬的門同有所自來對面不得不就他，能可的陞晉了有人有要只。飯便常家是也擊攻和害陷的間互相，重嚴的常非軋傾的部教方西，此因。能可的陞晉層下打是的要重更，層上的級等於己自持保刻時要需就，個一那的養奉被為己自讓了為。過歇停有沒來從就的方西個整得使，義教的養奉級等的格嚴為因，來起爛糜始開面局的山靈，方西開離提准和引接

。姓種換更許允不，靈生的姓種該為作能只也級等頗汝便即靈生方西的後日。能可的姓種破突靈生制限也，通絕斷間之姓種認確並，姓種的確明出分劃，來開離隔域區照按靈生的有現將更，說不級等的嚴森了下定後最，來起討檢的麻發皮頭們他讓，步地的半不至降下量數的靈生的山靈個整，現發候時的山靈歸復人二方西到直，久很了續持期時混的機生無毫種這。分瓜者或食蠶底徹靈生的方攻圍被，中程過的陞晉在死接直就靈生多很是的慘悲更。能可的陞晉們他絕斷底徹，在存的山靈近接可不為還，說不日之頭出有沒遠永，層底的靈生方西為，山靈出逐被會則，者敗失要只

。來下固穩的微稍教方西將才這，殺滅至甚，擊打接直的提准和引接自來到將都靈生的域區姓種他其去進自私敢膽，婚通和接嚴間之姓種個各

。可即域區的養供力靈有沒個那，圍外山靈在制限的死死們他將要只，單簡很也法方，鍊修們他許允不至甚，者養供的靈生有所為，姓種低最的教方西為們他讓的決堅，對敵致一的靈生有現到遭靈生的來過掠擄們他被，比無痛頭人二方西讓又題問的來下接是但

。去死的慘悲後最，奪掠全完靈生的姓種高被源資的得獲切一將並，作勞的斷不而脈地鬆疏為去迫強提准和引接被能只靈生些這，因原的絕斷氣靈為因，在存的落部人凡為居聚靈生天後於早是也方西，此因

。道魔落個個一，後之染熏的力業到子弟教方西的尋探往遣，樣模的蓮紅生，上之點節脈地的碎破在燃點，化異始開，在存的力業為之稱門佛被面後在這。生孕的氣劫了有始開也上山靈的教方西致導，加疊累積始開魂靈的靈生的盪遊，外之山靈了除教方西的魂靈度超以可稱號。界地的主為調灰變方西個整將，魂靈的死慘是都到，骨枯的靈生是都到方西個整，多的郁濃要荒洪之比氣劫的方西是但，爭戰有沒方西然雖，此因

。氣魔睺羅了得獲並，間空的樞中氣魔了到走的步步一而進，部山山靈進人二導引終最，來起飾掩加不始開作的提准和引接響影睺羅，此因，方西在現出的明大正氣魔讓，護掩了打氣魔睺羅給這