最開始的接引和准提還對於魔氣有些忌憚，但是當他們開始研究魔氣的時候這才發現，這魔氣好像就是為他們準備的一般，他們的研究可以說毫無阻滯不說，一切水到渠，更是又諸多妙用自然而然的出現在他們的腦海之中。

比如須彌芥子神通，可以利用對於魔氣的研究，進而很容易就獲得一定的空間悟，越是靠近魔氣中樞，研究的進展就越快。最終為接引和准提的本用神通一樣的存在。

無論是後世顯化過的雙生樹園，還是在魔氣中樞之中藏的空寂之地，都是這一神通的顯化手段。至於掌中佛國更是將這一神通開發出攻防一的功法。

最最重要的還是接引和准提對於現在西方教聖靈數量的，以及現在整個西方教如同火藥桶一般隨時炸的擔憂，因此迫切需要一種可以同化或者說奴化生靈的神通，可以保持西方教不會因為自己的教義最終原地自，又能夠更加容易的掠奪生靈進西方，心甘願的為西方教壯大的養料，又能夠斷絕自的一切慾，為被甘心奴役的存在。二者為此不得不主將魔氣引之中，開始漫長的研究，最終被他們二人研究出了渡化神通。按照接引和准提的想法，將度化神通開發出來三種不同的應用，對於現在靈山的高種姓，讓他們捨棄進階的慾，甘心為他們管理西方的主，但是斷絕一切晉陞。

對於低種姓和後面掠奪過來的生靈，他們被直接度化，為耗材，除了聽從度化他們的人的命令以外，失去一切靈智，為傀儡。當然這種極端的度化很見，也很難，有些得不償失。因此第三種便是度化他們為西方教的皈依者，自己催眠自己，變有靈智的傀儡。之後即便渡化他們的生靈意外死亡，他們也會直接皈依在西方教，自覺自發的維護西方教，為西方教的死忠。

接引和准提將度化法門大肆在靈山傳播，這之後西方靈山的聖靈數量終於開始緩慢提升起來，但是因為業力和劫氣的不斷累積，反而為制約西方教昌盛的瓶頸，二人大有一種空歡喜一場的覺，因此，只得停止擄掠、度化更多的生靈進西方教，專心於在魔氣中樞的修鍊。

二人的修鍊進度開始在羅睺的刻意拔擢之下，開始朝着更高遠的境界進發，但是這種虛浮的進展也將二人的准聖境界沖的一塌糊塗，基不穩，因此在媧造人之後，媧直接功德聖，獲得最多的功德加持，一躍為當時實力最強大的存在，至於後面實力的變化，那就是鴻鈞強媧榨自進補天之局，最終落得實力大損，這是後話。

三清也是輕鬆藉助先天人族聖，只有西方的接引和准提，因為準聖境界如同豆腐渣一樣，本無法憑藉依附先天人族創立西方教的功德聖，就拿點功德用來消除西方教的業力和劫氣還好說，但是要用此聖，那是門都沒有！更何況，准聖基虛浮需要的功德就是聖的好幾倍，要不然，他們也不會為唯二一個向天道賒賬才能聖的存在。

現在他們沉浸在實力提升的快有多麼強烈，日後他們始終見聖道而不得其門而的時候就有多痛苦。要不是鴻鈞暗中出手，強天道全他們，你以為功德是那麼好借的嗎？

由於接引和准提的無奈之舉，他們也是有苦自知，並沒有將各種緣由給說清楚，反而造就了西方教弟子多有大發宏願的作，但是他們除了將自己死死的定死在准聖或者自己本來的境界之上，有就的可以說一個也無。地藏發大宏願可能是真實有效的唯一一個特例，但是這也是地道確立之後發生的事，他的宏願是地道補全的需要，因此才能夠在接引和准提的暗算之下，功的為地藏王菩薩，主地府山。

接引和准提的實力提升導致的另外一個惡果就是他們已然為羅睺的傀儡，他們會無意識的出現在某地，做出一些毫無邏輯的事，時候他們不但對於做過的事毫無印象，即便是有人指證他們也是毫無用，因為在他們的一切記憶中都找不到任何與此相關的信息。因此，攪洪荒局勢的變數除了鴻鈞之外，最大的就是從來沒有出現過的羅睺。

但是現在的接引和准提對此毫無所知，更是在須彌芥子神通的導之下，將自己二人的本拘來，來時和魔氣中樞相合。作為先天靈所化的接引和准提，始終於被其他生靈惦記的危機中，他們這一族群中的領導者----楊眉道人，也因為捲鴻鈞和羅睺之間的大戰，最終落得一個生死不知的下場。就此事二人還問過鴻鈞，鴻鈞給出的答案是：楊眉道人超洪荒，進混沌之中去了！

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