卻這李善道想到的後世所聞之事，便是原本時空，李唐曾經賜徐世績、羅藝為李姓。徐世績被賜姓之後，沒有封王，但羅藝即是在賜姓之後，被封為燕王的。現在李善道能夠理解李淵為何賜羅藝李姓的原因了，不僅是為示恩寵，另一方面，也是唯有如此，才好封王。——所謂“恩寵”，只是個華而不實的東西，“封王”，才是實打實的實惠。

既有李唐的舊事在此，李善道便大可學之，將李唐賜姓的這一套搬過來，自就解決了“若不封王，不足以顯大漢優渥；若是封王，又不合規制”的兩難了。

——事實上，就原本時空，李唐賜姓此舉，李善道所知還是略。

他記得的只徐世績、羅藝，而這李唐，在唐初之際，其所賜與李姓的對象，實際不止僅此兩人而已。杜伏威亦正其中之一。彼時，杜伏威也差不多是在這個時間段改降了李唐，最初李唐因鞭長莫及，當時關中、河東尚未安定，倒沒賜他李姓，只沿襲楊侗與他之所封，仍授他楚王，而在其後，待消滅了劉武周、宋金剛，開始對用兵之時，即賜其李姓，改封吳王。

又除杜伏威之外，其餘被李唐賜姓為李的還有好幾個。

比如新近剛投降了李善道的郭子和，原本時空，後因從平劉黑闥有功，也被李唐賜姓為李。又已在李善道帳下的高開道，借羅藝投降了李唐後，乃與羅藝相同，也被李唐賜為李姓。其外又還有竇建德的舊部，現也在李善道帳下的胡大恩亦被賜李姓，甚至原本只是彭城一帶“賊帥”的劉孝真，因為降唐的早，也被賜為李姓。又有本為李姓，後來改姓，李唐又令其複姓者，如東郡白馬人，原隋右屯衛大將軍、慶總管，本是負責逐捕關中群盜的丙粲，據說其本李陵後裔，其家在北魏時被賜丙姓，因在降從李淵後，李淵復其李姓，還拜他為了宗正卿。又還有本為李姓，然非李淵家族，被賜屬宗正者，如原隋華令李孝常，因獻出了永倉，賜屬藉宗正寺。總而言之，賜割據一方、或率先歸附、或建下功勞的異姓為李，委系原本時空，李唐初時常用的一種作為籠絡也好、羈縻也好、權宜之計也好的政治手段。而這些被賜姓為李的，有得善終者，如徐世績等，有為李唐殉國者，如胡大恩，有最終落了個謀反死的結局者，如羅藝、高開道、李孝常等，有疑懼而死者，如杜伏威。這些，且也不必多說。

簡言之，賜姓在原本時空的唐初，可以說是屢見不鮮。

則便說了，既然原本時空，李唐在唐初時曾經這般廣泛的賜姓，為何李善道卻截止目下為止，尚未賜過異姓為李？這當然是因為兩者所面臨的形勢不同之故。李唐在給這些人中的大部分賜姓時，面臨的是什麼局面？關中、河東等地都還不太穩定，這個時候，有遠在異地的的割據勢力歸附於它，像羅藝、高開道、杜伏威這些，李唐該怎麼辦？說也得一個王爵之封，就如李善道面對該怎麼封賞杜伏威這件事的為難了，便賜為李姓，既實惠到了，又示以為了恩寵，兩面俱全。但李善道而下的地盤，卻都是他實打實打下來的，他都是可以直接控制的，這般，他自然就不需要用賜姓、封王這種手段來籠絡人心或彰顯恩寵。卻也無須多提。

只說聽了李善道提出的解決此難的此一“賜姓”之法後，屈突通、于志寧等遂俱不再有異議。

于志寧說道：“陛下此法，實為高明。賜姓之舉，不費一兵一卒，而收人心於無形，化異姓為同，實為天下之妙。既彰陛下恩澤，又不失朝廷統，兩全之策也。更可激勵後來者效忠歸附，使天下知朝廷有此寬仁之典，凡有功者皆得榮寵，縱異姓亦可宗室之貴。則豪傑聞風而至，必爭相自效於朝廷。臣再無疑慮，唯聽陛下裁決施行。”

屈突通等也都稱善。

“既如此，伯褒，便為我擬旨，賜杜伏威國姓，稱其忠勇冠絕，功在社稷，特許宗籍屬籍，賜田宅於貴鄉……，不，！另授東南道行台尚書令等任，仍統本部兵馬，鎮守江淮。其軍有功將士，各依功績擢升賞賜，務使天下知我朝賞不逾時，恩必加信。”李善道拍板令道。

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