苗疆，雷公山聖地，新築的“五聖壇”

穿層層疊疊的芭蕉葉，灑在由巨大青石壘砌、雕刻着蜈蚣、蟾蜍、蠍子、蜘蛛、蜥蜍五種圖騰的聖壇之上。空氣中瀰漫著雨後泥土的清新與焚燒艾草的奇異香氣。壇下，黑的人群從聖壇廣場一直蔓延到山腳，來自八十一寨的苗民代表、歸附的部族頭人、以及經歷過火洗禮的戰士們，屏息凝神，目灼灼地向聖壇頂端。

聖壇中央，阿古拉着一襲由玉婆婆親手製的盛裝。並非契丹的華貴裘袍，而是融合了苗疆特的禮服：靛藍的底布上，用金銀線綉滿了象徵祥瑞的百鳥與纏繞的藤蔓，外罩一件輕薄如霧、流溢彩的玉蛛披肩——這是玉婆婆用珍藏的最後一點玉蛛，在封宇川神醫的秘葯輔助下，耗費無數心才勉強修復的玉蛛仙娘。烏黑的長發盤起，戴着一頂由金蜈聖手殘餘匠人趕製的銀冠，冠上鑲嵌着象徵五部的寶石，中央則是一枚溫潤的青玉蠍佩——那是青蠍娘子生前從不離的信。

旁，站着佝僂卻神矍鑠的玉婆婆。老人穿着洗得發白的靛藍布，外面罩着一件嶄新的、綉着靈蜥蜴紋樣的短褂——這是未來蜥蜴部的象徵。渾濁的眼中噙着淚水，卻充滿了欣與堅定，握着阿古拉的手，彷彿要將自己百年的滄桑與守護的信念，盡數傳遞給。

沒有顧遠的影。這位一手導演了苗疆變局的契丹左大都尉，此刻正在聖壇後方一視野極佳、卻絕不引人注目的竹樓。他負手而立，過竹簾的隙，靜靜地看着聖壇上那個芒四的影。他的眼神深邃如淵，沒有勝利者的驕矜，只有一不易察覺的疲憊。苗疆初定，暗流仍在，拜火教的影未散，張三金的疑心未消，耶律阿保機那邊更是波譎雲詭。此刻，他絕不能站在台前。苗疆的“王”，必須是阿古拉，也只能是阿古拉。

玉婆婆的聲音，帶着蒼老卻無比清晰的韻律，在寂靜的聖壇上空響起，通過巧妙布置的傳音竹筒，清晰地傳每個人的耳中：

“蚩尤老祖的子孫們！雷公山見證！盤瓠神靈庇佑！”

“百年淚！百年抗爭！百年尋找！”

“今天！老婆子站在這裡，不是以什麼祖巫之名！而是以一個見證了苗疆所有苦難與不屈的老乞婆的份！”

“我們經歷了土的榨，經歷了五祖的輝煌與撕裂，經歷了拜火教的荼毒，也經歷了……至暗時刻的絕與犧牲！”

的目掃過下方無數張飽經風霜的臉，聲音帶着哽咽：

“金蜈聖手！蟾老祖！青蠍娘子！玉蛛仙娘！還有無數沒有留下名字的英魂！他們的，染紅了苗疆的山河！他們的魂，融了我們腳下的土地！他們……或許走錯了路，或許用錯了方法，但他們的心！從未背棄過四個字——振興苗疆！”

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