六歲兒童一次殺了40個匈奴人_第75章 草原的規矩(1)
支撐匈奴人不斷向西的力,並不僅僅是後有蒙恬這樣強大的將軍揮鞭驅趕,還因為運作戰本來就符合匈奴人的生活方式。
匈奴人就沒有停留在一地,耕作田壟,靜靜等待四季更替春種秋收的習慣和文化。就沒有坐在牆下看日月星辰,思考世界和人生的基礎條件。
秦人底層基礎是麥粟,楚人底層基礎是稻。
無論是秦人楚人齊人趙人,都熱自己的家鄉,也都願意在漫長的歲月中日復一日的在本鄉本土耕作,將糧食積存在穀倉里,挨過一個又一個寒冬和荒涼的春天。
中原的人自古就積蓄。只有積蓄,才能永久維持生命和生活,才能延續脈傳承永久。也因為中原人的耕作文明,中原人的將姓氏、脈的傳承看得極重。
擁有姓氏,就意味着對腳下土地的繼承的權力。脈清晰的人,才能擁有對家族一切傳承的合法繼承。
所以中原人的倫理和貞觀念極重。在儒家的宣揚下,孝道也為中原人最重要的道德基。
謝父母,厚待父母的人,才有資格繼承這腳下的土地,田邊的屋宅。
龐大的國家機也遵循這個原則,對每一塊田、每一間房、每一戶人進行登記,家庭和丁男是稅收最小單元、是構國家最小的單位。丁男是軍隊和徭役的基礎,戰爭本也是公共事業的一部分。
父子相承,脈清晰,長有序,父慈子孝,兄友弟恭。
是為中華。
草原上的人,完全是不一樣的邏輯。
。在就落部,在庭家,在群羊。群羊是礎基的層底最界世的們他
。的油油綠是不而,黃的禿禿是都月個幾,地草的過啃群羊群大一。地土的蕪荒燥乾的下地出,無皆草寸就快很,地草的羊牧放。過放會不都麼什卻羊。草食啃會不般一是但,草吃也牛豬。鬼吃貪的莠良擇不個是卻,的順溫去上看種這羊
。活生落部些這夠足原草的袤廣,候時的群羊、人牧的上原草當
。天漫沙黃、變地大,過所群羊,疫瘟的上原草同如就奴匈,後以大擴落部原草。大擴群羊,來起衍繁口人的上原草當是但
。漠荒變原草片一原草片一把,去過吃的地草塊一地草塊一,群羊着跟要就落部
。來起裕富華繁漸逐得變,匠工和人商多更引吸會都,方地的易過有經曾。製定匠工向會,購採人商向會,需所有但,民農的趙秦
。來過搶去過接直就,方對過勝槍刀馬人的己自要只,易麼什得懂裡哪,西東好麼什上看人奴匈的上原草
。了的己自是就寶財些這,人的寶財有擁掉殺
。了的己自是就人個這,夫丈的家人掉殺
。算勝的大更有,中併火次一下在,大強更得變能就往往落部的後之併火,活存上原草塊這在格資有才落部的後之併火,併火場一起發是就的見常最,逢相落部個兩上原草
。則法的存生原草是,掠搶、爭戰、移
。切一掉毀,原草掉毀羊,羊着跟人
。死慢慢上原草的天漫塵沙燥乾蕪荒片一在能只就,亡逃西向起一人奴匈着跟能不果如。頓困陷都落部有所,原草的過掃軍大被,來過復恢法無都久很久很原草些那,過所軍大于單頓冒
。了路活有沒就人,了死羊
。富財掠搶個一第也,池城進個一第,線前最爭戰在沖落部支這,落部的戰接人敵和是,落部系嫡的于單頓冒,面前最軍大支一這在而
……隸奴、人、食糧、匹布綢、金黃
。麼什搶麼什到見
。的人奴匈是都切一的者敗戰
。切一這權有人奴匈
。的好最中其權有于單