上回說到李羿吃了羅漢果，修為大漲，紫金不明王法相已經長到二十丈高，相當於原來的四倍，那麼接下來又會發生什麼樣的故事呢，我們接着往下看。

正遠給李羿講解了佛道儒武，四大流派的修行本，佛門修為全看心境，修習佛法更講究悟，屬於極致的唯心主義，你能悟到多，就能使出多佛法。

道門修行講究的是尋道，何為道，可以大概理解為自然規律，與儒家學習有些類似，就是去掌握和理解自然規律，但是兩家對掌握規律的用法完全相反，儒家是打破原有規律，而道家則是利用這個規律。

儒家修行講究個學習，可以歸納為知識改變命運，比如言出法隨，就是我知道這個東西原本的規則，但可以通過我的知識來改變原有規則，實現以文法。

而武道修行講究的是日積月累，重基礎，穩紮穩打，將自打造一個法則，獨一方天地，然後用自己的天地法則去打破別的法則，這就是以武犯。

總結一下就是佛門修心，道家修道，儒家修智，武夫修力。

正遠之所以給李羿講這些，是為了讓李羿明白，修行佛法與修行其他法門的區別，而對於悟極高之人，修行佛法就是見效最快的流派。

其實主要目的還是想讓李羿剃度出家，當然了這是完全不可能的，我們的主人公李羿小鞋，李修緣小盆友怎麼可能會捨棄這世間的人呢！所以李羿聽完正遠的講解，心裡是這麼盤算的：啊，這麼說來，習武我是沒戲了，修佛么，現在已經是佛門中人了，以後看心慢慢修唄。

儒家的吹牛嗶大法還是很厲害，這個技能必須點滿！修道嘛，以我的各種科學知識，是不是可以碾那些牛鼻子？這事還真不好說，鬼知道這個世界到底是個什麼自然規律，得找個機會去試試才行，天宗和人宗在大魏境都有道場，恩，找機會試試水再說！

李羿再三謝過正遠，二人便往大雄寶殿走。進殿看到詩雨跪在觀自在菩薩像前祈禱，他很納悶，心想：詩雨這是怎麼了？好端端的怎麼拜起觀自在菩薩了？難道是之前那道保護的金，讓有什麼想法？還是說菩薩要點化？別鬧，菩薩你這麼干就不地道了，你這不是在我邊安眼線嘛！怎麼招，想看我禮佛心誠不誠嘛？

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觀自在菩薩的聲音突然從心底傳來，嚇了李羿一跳，差點沒跌坐在地上，他馬上排空心思，念道：“菩薩，咱們不是都說好了嘛，下次先打個招呼，然後再說話嘛！”

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