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大魏樂府令_第44章 贖身計劃(2)

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當時的司徒崔然對佛門一直沒有好,便藉機勸諫拓跋濤滅佛,就這樣武帝下旨聯合道家與儒家對佛門發了清剿,北魏所有佛寺無一倖免,就連上京城的西山寺都被夷為平地,佛像被毀,經卷被焚,僧不肯還俗那就是一死,所以許多僧人遁深山老林,若不是當時的太子拓跋宏暗中保護,正遠和正覺怕是早就逃到西域或者南梁去了。

在這場佛門浩劫之中,儒家表現非常搶眼,當時的陶仲文還只是禮部的小吏,正是因為在滅佛行中表現突出才進了皇帝的視野。直到武帝拓跋濤晚年才放鬆了對佛門的打擊,這也要謝來自南梁的蕭太後,是在拓跋濤邊說了不好話。蕭太後原本就是信佛的,在拓跋濤死後,蕭太後主政之時又給了佛門不幫助,佛教這才慢慢恢復生氣。

李羿看着小哥到位的表演,笑出了聲,誇讚道:“小哥學得可太像了!當真是到了登峰造極的程度了!”

“你們兩個可是在背後議論老夫?”

陶仲文的聲音傳來,嚇得李羿一激靈,嚇得小哥當場就跪在地上了,李羿轉過施禮道:“修緣見過水德居士。我與小哥並沒有在背後議論先生,修緣只是想知道先生近來可好,小哥也只是形容了一下先生對晚輩的一點建議。”

陶仲文:“哼!你這個佛門俗家弟子,來我君子閣做甚,就沒有和尚閣,僧人閣可去?”

李羿心中腹誹道:呦呵,看來這氣是真不小啊,得嘞,您瞧好吧!

李羿正了正子說道:“聖人云三人行必有我師焉,聞道有先後,業有專攻,雖學無前後,但達者為師。誠然,修緣深佛法與我儒家言出法隨有異曲同工之妙,而又各有所長,遂佛門修佛法,探究此間真意。”

陶仲文:“胡說,我儒家言出法隨怎會與那佛法相近,佛家唯心,又不尊皇權,目無王法,只講因果報應,與我儒家禮法相悖,你投佛門,老夫與你無道相通。”

李羿:“非也,非也,先生,修緣有個大膽的想法想與先生研討一番,不知先生可有空閑?”

陶仲文:“沒有!”

李羿:“唉,聖人云君子和而不同,小人同而不和。又有見賢思齊,見不賢而自省之。修緣認同君子之淡如水,小人之甘若醴,先生想來是要與修緣行君子之,不願走得過近,修緣理解先生良苦用心。”

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