東坡石竹悟禪心

下卷

第五回 攜籽南遷辭黃州 石竹隨遇安瘴鄉

元七年，宋神宗頒詔，蘇軾量移汝州，結束了長達四年的黃州貶謫生涯。臨行前夜，東坡獨坐雪堂，月如水，灑在階前石竹之上，節映月，花葉含霜，四年相伴，石竹早已融他的骨，為禪心的寄託、心的藥引。他手持竹鏟，輕輕收集石竹的籽實，棕褐的細籽，細小如塵，卻藏着最頑強的生機，他小心翼翼裝錦袋，收藏，嘆道：“石竹不擇地而生，吾亦不擇地而安；此去天涯，有竹相伴，便無荒寒之境。”

長江渡口，黃州百姓扶老攜，捧酒相送，涕泣挽留，東坡揮淚作別，將雪堂石竹分贈鄉鄰，囑道：“此竹能疏肝氣，能安心神，能養正氣，栽於庭前，可護家宅安康。”百姓將賜石竹視為至寶，家家栽植，黃州石竹，自此為一方康養瑞草。

舟行南下，千里江途，風波不定，旅途勞頓、遷轉驚擾，讓東坡再度出現**“勞則氣耗，驚則氣”的不適，頭暈乏力、心煩寐。他取出隨石竹籽，取許煮水，加茯苓許，依民間益氣安神**之法煎服，石竹清心除煩，茯苓健脾寧心，不過兩日，氣機復歸平和，心神安定。隨行子蘇過見父親以草籽療疾，奇道：“父親，醫書未載此效，為何如此靈驗？”東坡笑道：“醫道生於實踐，藏於民間，草木之，合於人，此乃天地至理，非書冊所能盡載。”

途經九江、南昌，每至一，東坡便撒下石竹籽，於江岸石、山寺階前栽植，石竹隨遇而安，落地生，清芬一路。他着沿途石竹，提筆寫道：“竹生無定，心定即吾鄉”，黃州悟得的禪心，隨石竹南遷，愈發澄澈。

紹聖元年，新黨再度執政，蘇軾年近花甲，卻再遭貶謫，遠謫嶺南惠州。消息傳來，親友皆驚，嶺南自古為瘴癘之地，蠻荒偏遠，世人視為畏途。東坡卻淡然一笑，懷中石竹籽，言道：“石竹能生於石瘴鄉，吾何懼之有？隨緣自在，便是歸途。”他不改初衷，攜家帶口，懷揣石竹籽，奔赴萬里瘴鄉，將禪心與正氣，帶向嶺南煙霞。

第六回 惠州竹香調瘴氣 清心疏肝濟民生

惠州地嶺南，氣候熱，瘴氣瀰漫，依中醫地域致病理論：“嶺南卑，熱氣熏蒸，瘴邪襲人，易傷脾胃、擾心神、郁肝氣”，當地百姓多患熱黃疸、心煩口苦、脅脹悶、瘧疾寒熱之症，加之缺醫葯，百姓疾苦不堪。

東坡抵惠，初居合江樓，見城中百姓面黃瘦、志抑鬱，心中悲憫。他不顧旅途勞頓，即刻取出石竹籽，於合江樓階前、羅浮山下石之中，遍植石竹。嶺南水土，竟與石竹天相合，不過半月，石竹破土而出，葉翠，花開滿階，清芬驅散瘴氣，為熱的惠州城，添了一抹清冽正氣。

他深諳石竹清熱利、疏肝解郁、清心除煩之，結合嶺南民間實踐，創製石竹瘴瘧湯：石竹三錢、青蒿二錢、淡竹葉一錢，水煎溫服，專為嶺南瘴氣擾心、熱郁滯之證。此方無貴重藥材，全為山野草木，卻效驗如神。惠州城東有老農，患瘴瘧日久，寒熱往來、心煩神昏，家人束手無策，東坡採石竹與青蒿，親煎湯藥，三日而愈。

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