青萍草傳奇

楔子

大荒之世，天地初分，洪泛初歇，草木滋榮。崑崙之東有蒼梧之野，野有溪澤縱橫，洲渚星羅，其間生細草，纖如，葉碎若萍，春開白花，狀若星點，秋結細莢，實如粟米。土人不知名，因其獨株叢生，直無蔓，呼為“獨行草”。彼時巫醫未分，民遭疾厄，或水腫腹膨，或促難卧，多賴草木自救。蒼梧之墟有古史，刻於崖壁，載“上古有草，青白花，利水道，平息，列於百葯，傳於口耳”，此即為《山海經》所載葶藶之濫觴。歲月流轉，口傳為經，實踐為脈，這株平凡細草，便在洪荒歲月中，演繹出一段關乎生民福祉、醫道傳

第一回 蒼梧水患生怪疾 老丈慧眼識青萍

蒼梧之野，南臨雲夢澤，北接大別山，常年水汽氤氳，草木繁茂。昔年共工怒不周山，天傾西北，地陷東南，蒼梧一帶淪為澤國，雖經大禹治水疏通九河，然低洼仍多積水，土人久居地，多患“水脹”之疾。是年孟夏，一場連綿十日的雨過後，蒼梧南麓的鐘離部落忽遭怪病侵襲：族中男老，或晨起眼瞼浮腫，漸至四肢腫脹，按之凹陷不起；或悶氣，間痰鳴，夜不能寐；更有甚者，腹大如鼓，飲食難進，日漸羸弱。

部落巫祝祝融氏，燃甲、禱神明，跳儺舞、灑靈水，終不能止疫病蔓延。三日後，族中已有二十餘人卧病不起，首領鍾離昊憂心如焚，召集族中老者商議。座中有一白髮老丈，名喚巫咸，原是部落中掌管草木的“識葯人”，年逾七旬，常年遊走于山野溪畔，辨識百草味。巫咸見族人病症，眉頭深鎖：“此非邪祟作祟，乃邪侵，水飲停之證也。天地間水汽過盛，滲骨，壅塞水道，故腫；阻滯肺氣，故。需尋一味能通利水道、宣洩肺氣之葯，方能解此厄。”

次日天微亮，巫咸便攜孫兒阿蠻，挎着竹籃，踏着晨深溪畔地。只見澤邊草木蔥蘢，水蓼、菖、荻花叢生，卻皆非其所尋之。行至一淺灘，阿蠻忽指水邊：“祖父，你看那叢細草，生得好生奇特，稈直，葉子細碎，竟在積水長得這般神。”巫咸俯細看，那草高不過尺許，青纖細，互生的小葉呈長橢圓形，邊緣有細齒，頂端綴着數簇細碎的白花，風過，細搖曳，宛若凌波仙子。他掐下一片葉，放口中咀嚼，初覺微苦，繼而回甘，一清冽之氣從舌尖蔓延至間，中竟有豁然之。

“此草生於水之地，卻能亭亭直立，不畏浸漬，想必得天地清之氣，能化利水。”巫咸心中一，又挖起一株，見其系細弱卻堅韌，鬚上還沾着潤的泥土。他讓阿蠻採摘了滿滿一籃，帶回部落。歸途中，恰遇部落年鍾離石，其母已腫得不能下床，息不止。巫咸取來新鮮的獨行草，洗凈後搗爛，用溪水調糊狀，敷於鍾離石母親的浮腫，又取數煎水，讓緩緩飲下。

當日暮四合，鍾離石急匆匆奔至巫咸居所，滿面喜：“巫咸公！我母飲了草藥湯，竟能順暢呼吸了，上的腫也消了些！”巫咸隨他前往探視，只見婦人眼瞼浮腫已減，氣息平穩，能輕聲言語。巫咸心中大安，暗道：“此草果然有效。邪困，當以利水為要，此草能通利三焦，引水下行，又能宣洩肺氣，通調水道，正是對症之葯。”他隨即吩咐族人，多採摘獨行草，鮮用搗爛敷腫，或煎水服，用於息水腫者。

不出三日，部落中患病之人皆有好轉，水腫漸消，息平息。鍾離昊召集族人，於部落中央的大槐樹下舉行祭祀，謝天地饋贈此神草。巫咸手持一株獨行草，對眾人道：“此草無名，生於水澤，獨株叢生，不畏寒，能解水脹息之疾，當名‘葶藶’。‘葶’者，直拔之意；‘藶’者，利水道也。從今往後，我族當善護此草，牢記其用法，代代相傳。”族人齊聲應和，將葶藶的採集、炮製、用法，用口述傳唱的方式記錄下來，為部落秘傳的療疾之法。而這，便是葶藶藥用的最初實踐，無一字文獻記載，卻在生民的生死考驗中，綻放出智慧的芒。

第二回 遷徙途中遇新疾 口傳經驗解危局

時荏苒，三載倏忽而過。鍾離部落因蒼梧之野人口漸多，獵、耕地不足，首領鍾離昊決定率族人北遷，前往大別山南麓的平原地帶定居。遷徙之路艱險異常，翻山越嶺，涉水渡河，族人多風霜雨侵襲，加之水土不服，行至中途，又生新疾。

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