太醫院醫們則圍繞“百蕊草與瓦松的區別”展開了深討論。有醫提出：“蘇大人，《唐本草》言百蕊草‘形如瓦松’，李時珍日後在《本草綱目》中也引用了此說，如何避免醫者混淆二者？”

蘇頌早有準備，取出繪製的百蕊草與瓦松對比圖譜，詳細講解：“瓦松多生於屋頂、石上，葉質厚，味酸苦，涼，主清熱解毒、止斂瘡，多用於外用；百蕊草生於山野、崖壁，葉細長如松針，味辛甘，微寒，主清肺潤燥、補腎、利咽止痛，外皆可施用。二者雖形態略有相似，但其味、歸經、功效差異顯着，臣已在圖譜中標註了核心區別，又在條目中明確‘百蕊草非瓦松，切勿混淆’，可保無虞。”

討論間，一位來自江南的藥商忽然說道：“蘇大人，小人在江南也見過一種草，當地人也百蕊草，但花偏紫，與三州的白花蕊不同，不知是否為同一品種？”蘇頌聞言，連忙追問其形態、藥，藥商答道：“那草葉與三州百蕊草相似，只是花紫，更寒，治熱黃疸甚效。”

蘇頌沉片刻，結合中醫“同科異種，藥各異”的理論，說道：“此當為百蕊草的變種，雖名同，藥卻有側重。臣雖未親見，但可在條目中註明‘江南有紫蕊百蕊草，寒涼，主清熱利，治黃疸’，留待後世醫者驗證。”眾人皆贊其嚴謹。

審議會持續了三日，眾人從形態、藥、配伍、忌等各個方面，對百蕊草的記載進行了反覆核對與補充。蘇頌將所有意見一一記錄，逐一修改完善，最終形了《本草圖經》中百蕊草的正式條目：“百蕊草，又名百草，生河中府、秦州、劍州山野及幽崖石間。黃白，形如瓦松而壯，葉俱青，有如松葉，頂端綴白蕊（江南有變種，花蕊呈紫）。微寒，味辛甘，歸肺、腎、胃經。主清肺潤燥，利咽止痛，補腎，清熱解毒。外用治瘡瘍腫毒、毒蛇咬傷。採收於秋季霜降後，洗凈晒乾，葉均可葯，配伍需辨質、因地制宜……”

條目定稿之日，集賢院外一片歡騰。李老漢握着蘇頌的手，激地說：“蘇大人，您把我們老百姓口傳的法子寫進了書，這百蕊草往後就能救更多人了！”蘇頌慨道：“這不是我一人之功，是無數先民在田野間、山崖上，用實踐換來的智慧。我只是做了一個記錄者、傳承者。”

第八卷 圖經傳千古 蕊草惠萬邦

嘉佑六年秋，歷時四年編撰的《本草圖經》正式頒行天下。書中百蕊草的詳細記載與準圖譜，迅速傳遍朝野，為醫者臨床用藥的重要依據。汴梁城，各大藥鋪紛紛掛出“正宗三州百蕊草”的招牌，百姓凡遇咽腫痛、肺熱咳嗽、腎虛等症，皆會按書中記載購葯服用，療效顯着。

河中府的陳醫者，按《本草圖經》中記載的配伍之法，改良了治療小兒肺熱咳嗽的方劑，加適量冰糖與大棗，既減其寒，又改善口，深得百姓信賴，“陳記百蕊湯”聲名遠揚。秦州軍營則將百蕊草納常備藥材，每逢士兵外熱病、咽腫痛，便按蘇頌的配伍方劑煎服，有效降低了軍中疫病的發生率。劍州的葯農們，也據書中記載的採收時節與儲存方法，提高了百蕊草的藥效與保存時間，不藥商專程前來收購，劍州百蕊草也了當地的特產，惠及一方百姓。

數十年後，《本草圖經》傳高麗、日本等鄰邦。高麗醫者據書中百蕊草的記載，用其治療春季多發的咽疫病，效果甚佳，遂將其引本國，廣泛種植；日本醫者則對百蕊草的補腎功效尤為重視，將其與本土草藥配伍，治療老年虛，深得民眾認可。百蕊草，這株曾於鄉野的靈草，經由蘇頌的筆，走出了國門，為華夏本草文化對外傳播的使者。

南宋年間，一位老年醫者在臨床實踐中發現，百蕊草不僅能補腎，還能治療老年虛。他據《本草圖經》中“百蕊草歸腎經”的記載，配伍補骨脂、核桃仁、五味子等葯，治療一位七十歲老者的虛證——老者促日久，則加重，呼多吸，腰膝酸，服用方劑半月後，促明顯減輕，可下床行走。這位醫者在其着作《本草衍義》中記錄了此案，並慨道：“蘇頌《本草圖經》詳錄百蕊草之，為後世醫者開闢了思路，實踐出真知，文獻傳智慧，此言不虛。”

時流轉，至明代，李時珍編撰《本草綱目》時，對蘇頌《本草圖經》中百蕊草的記載推崇備至，全文引用，並補充道：“百蕊草，辛甘微寒，清而不燥，潤而不膩，誠為肺腎虛之良藥。蘇頌親赴三地考察，繪圖着文，其功不可沒。”他還據民間新的實踐，補充了百蕊草治療“熱淋濁”的功效，讓這株靈草的妙用更加全面。

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