《玄參仙記：華佗識葯經緯傳》

第一節：秋金肅殺玄參

秋分日的北山，楓葉如赤金鋪地，華佗踏過落葉時，聽見腳下發出“金”字形的碎裂聲。山腰的玄參葉已轉紫黑，如墨玉雕琢，葉片邊緣凝結着白霜，霜花呈玄武蛇纏之形。他撥開枯草，見際土壤裂“金”字紋路，滲出的墨遇風晶，晶中竟有白虎圖騰若若現，“秋金司天，玄參得金氣而水凝，此時採收，藥至純至靜。”

忽有白狐銜着霜花躍至，狐尾分九節，每節綴着珠，珠映着太白金星的芒。華佗手掘土，到塊時頓指尖清涼，卻有暖流從丹田升起，形水火相搏的漩渦。塊出土時，周圍三尺的空氣竟凝結霜，唯獨塊表面泛着溫，“金氣收降，水火相濟，故寒而不凝，恰合“燥者潤之”。”

將塊置於青石上，見其自吸收秋，表面浮現出肺經的循行路線，“秋金對應肺，玄參腎而濟肺，此乃“金水相生”。”此時山風驟起，吹落的楓葉竟在塊周圍排列“火”字，“火克金而金生水，玄參含火以制秋燥，此乃五行相制之妙。”

第二節：水淬葯顯

華佗以秋淬玄參，見珠在塊上聚太極圖，黑魚眼藏赤點，紅魚眼含黑紋。水蒸發後，塊表面自然顯現“水火既濟”卦象，卦眼滲出金，“秋屬金，玄參屬水，金生水而水含火，和合之象昭然。”將淬過的玄參置於月下，見其隨月相盈虧而變化：日如墨玉，朔日似玄鐵沉凝，“月屬，玄參得月氣而通腎，故能引火歸元。”

更奇的是，用秋淬過的玄參切片，投火中不燃反潤，火焰遇片即化為白氣。華佗取淬葯水拭青銅鏡，鏡面竟映出人肺腎經絡圖，玄參的藥如水流般從腎經上達肺經，“此乃“金水相生”，玄參滋腎以潤肺，正合秋令養收之道。”

當夜子時，玄參突然發出清越之聲，與遠古寺的鐘聲共鳴，聲波在水上形“金”字漣漪，“秋音為商，玄參應之，故能清肺金之火。”

第三節：五味調和定四氣

華佗口嘗玄參，初苦寒（火）直清心火，次覺甘溫（土）和中健脾，末了咸潤（水）滋腎填，回甘中帶辛涼（金）潤肺，微（木）肝，“五味俱全，故能五臟，調五志之火。”以五行錐刺塊五部：刺火部（花心）冒熱氣，刺水部（）出水珠，刺木部（須）生青芽，刺金部（皮紋）凝白霜，刺土部（鬚）泛黃漿，“四氣寒而不滯，因五味調和，故清熱而不礙脾。”

將玄參末撒在五行盤上，見黑（水）、赤（火）、青（木）、白（金）、黃（土）五分明，卻又相互滲，“此乃五行全氣，故能治秋燥傷五臟。”取玄參與蜂同置，由黃轉紫，如“土生金”之象，“甘脾，玄參咸腎，脾土滋腎水，腎水潤肺金，此乃秋令滋補之序。”

方奇用咳久癆肺：節四第

”。養調臟五令秋於合，全俱氣五“，）土（膏黃終，）火（焰赤燃繼，）木（霧青泛再，）水（水黑出次，）金（氣白冒先中釜。煉釜陶紫，冬麥、膠阿、合百、母貝配參玄以佗華。黑紫呈甲指，熱煩心五、帶中痰、痰無咳乾見症，載三癆肺患尼老一治

”。濟既火水主，象之武玄為蛇，金肺濟以水腎通參玄乃此“，愈而之飲，泉甘出湧纏蛇，亮照月明如塊參玄見，窟冰夢尼老，夜某。消漸熱煩心五，紅轉甲指其，後月半”。解而水得今，化所邪火中肺為箔金“，質狀箔金裹中痰黑出咳，日三膏服尼老

”。妙為塊獨非，通遂而藥“，狀葉肺呈皆須其，參玄生年次，後寺於埋渣藥取佗華