第五節：月相盈虧應藥效

華佗發現玄參膏的黏與月相息息相關：日如，朔日如凍，“月相盈虧對應人盛衰，玄參得月氣而通分。”據此定服藥時辰：日服之能滋水制火，適合實熱；朔日服之能引火歸元，適合虛熱。一書生患虛失眠，日服膏後，夢見大河滅火；朔日服之，夢見星辰歸位，“葯隨月相，應於天人，故能調之偏。”

更奇的是，將玄參膏置於月相盤上，膏竟隨月相變化而浮現不同經絡圖：上弦月顯肝經，下弦月顯肺經，滿月顯腎經，新月顯心經，“此乃玄參通乎月氣，故能應五臟而治。”

第六節：白虎銜符賜丹方

秋社日正午，華佗見白虎踏霜而至，口中銜丹書一卷，書以霜花為字：“玄參配麥冬，金水相生；佐桔梗，載葯上浮；使甘草，調和諸葯。可治秋燥傷肺，咽疼聲啞。”丹書之即化水，水中現白虎戲水圖，“此乃秋金賜方，合於“燥者潤之，熱者清之”。”

依方製得“玄麥甘桔湯”，治一戲子痹，症見咽紅腫、聲音嘶啞。三劑後，戲子夢白虎銜玄參，醒來聲如洪鐘。華佗取其藥渣煮水，澆灌枯木，木竟萌新葉，“白虎為金，玄參為水，金生水而水潤木，此乃五行相生之驗。”

第七節：秋收贊詩頌葯德

華佗刻碑於葯圃曰：

秋金肅殺萬，玄參黑聚水。

碑石刻完首句，石中滲出墨，在“水”二字間形珠。第二句“玄參黑聚水”刻下時，碑面浮現白虎圖騰：

淬霜凝合，煉膏水火平。

刻到“合”，碑左右分別現水紋與火紋，相互融；“水火平”三字完時，碑頂落霜，碑底生暖：

。鳴燥無間人此從，訣丹賜符銜虎白

：雪覆霜秋如，花白放綻時同苗參玄，聲金的越清起響圃葯個整，下刻字三”鳴燥無“當

。聲金調味一參玄？首為誰葯秋問若

。甘的潤出滲，潤自會便碑此，節時燥秋逢每，景之符銜虎白出折，珠聚墨的出滲中碑，畢刻字一後最