“此乃“蟲困脾，七失和”之症，”仙子從生萍盞上摘下七片不同形態的甜葉，分別為柳葉形、掌形、針形、扇形、心形、圓形、鋸齒形，“甜葉七形，對應七，柳葉緩怒，掌形解郁，針形定神，扇形散憂，心形和喜，圓形除恐，鋸齒平驚。”將七葉按北斗七星之位排列在牛圈中央，每片葉子下都着對應時辰的甜葉。

七葉剛一落地，牛群便安靜下來，原本狂奔的公牛竟主走到心形甜葉前，低頭食葉上的滴。仙子以甜葉枝輕掃牛背，口中念道：“脾主運化穀食，蟲困脾則七失和。今以甜葉之甘潤健脾，以七形調七，使“脾運復常，蟲毒俱消”。”片刻後，牛隻們的呼吸變得均勻，眼中的褪去，腹瀉的癥狀也逐漸好轉，反芻時竟吐出帶着甜葉香的草團。

與此同時，河谷上游的葯農因採收的甜葉，患上“谷蟲疹”——四肢布滿紅丘疹，抓撓後流出黃水，遇谷則瘙加劇。仙子取甜葉花與爐甘石調和膏，敷在其疹，膏遇竟化作甜葉花，深理吸附蟲毒。三日後，葯農的丘疹消退，皮留下的甜葉紋印記，了谷脾調和的標誌。

六、雨生百穀，甘護華實

穀雨日的卯時整，東方天際傳來清脆的鳥鳴，只見上百隻布谷鳥銜着甜葉枝飛過牧野谷，翅膀上閃爍着綠金的芒。仙子見布谷鳥群中領頭的鳥兒，其尾羽竟由甜葉的花蕊組，每振翅一次，便有甜葉滴落在田間地頭。知道，這是谷脾振的徵兆，遂引布谷鳥群在甜葉種植區盤旋三匝，鳥兒落下的甜葉枝竟在泥土中生發芽，長葉片通的甜葉苗。

山腳下的農夫們正準備穀雨播種，卻見自家的谷種被蟲蛀空，播下的種子竟在土中腐爛。仙子取過農夫手中的谷種，用生萍盞中的甘潤霧熏蒸：“今歲雨傷谷，播種需先護谷芽。”說罷將谷種撒田間，種子落地竟生出三寸高的甜葉苗，苗葉間包裹着谷種，形“甜葉護谷”的奇觀。

又指點村民們製作“穀雨甜葉餅”：“以甜葉、炒谷芽、茯苓為料，烙餅時需用甜葉為水。”當烙餅揭開時，甜葉餅呈現出通的碧綠，散發著甜葉與谷芽混合的香氣，村民們食後，多年的谷積之症竟都有所改善。更有孩因誤食霉變谷，腹痛如絞，仙子教其飲用甜葉水，片刻後腹痛即止，便中排出的竟是裹着甜葉黏的蟲。

七、雨潤華實，甘護太和

巳時三刻，生萍盞突然發出和的金，盞的“谷得甘養”卦象化作實，懸浮在牧野谷上空。仙子見卦象的碧綠芒所至之，雨水中的蟲濁化作甜葉；涼霧所及之地，谷的霉氣變得溫潤如玉。整個河谷的植同時舒展出通的葉片，葉尖凝着的不再是濁水，而是晶瑩的甜葉，形罕見的“谷得甘養”之景。

遠的觀星台上，磨坊主帶着家人前來朝拜，他的瘡已大為好轉，雙手靈活；牧場的牧趕着牛群經過，牛隻們的亮，反芻時帶着甜香；就連空中的布谷鳥群，也在飛行時組了巨大的甜葉“谷”字符，翅膀扇間灑下的不是雨水，而是帶着甜香的綠金暈。

“穀雨三候，一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降於桑，”仙子着懸浮的卦象，袂上的甜葉紋章與天象共鳴，“今歲得甜葉之甘潤調和，使“雨生百穀，谷得甘養”。”抬手輕拂，生萍盞化作點點甜葉蝶，飛河谷的每一個角落，蝶所過之，雨蟲濁盡數消弭，取而代之的是谷脾振的太和之氣。

結語：甘潤護谷

。茂並實華萬，固堅本之天後使能方，脾谷護先德之潤甘以有唯”。氣益補以，之服而合味氣。充為菜五，益為畜五，助為果五，養為穀五“：》經帝黃《念默，象景的谷護葉甜、種播夫農、耕催穀布着看。之化溫以，之養潤以，之護甘以——道之脾谷合之葉甜以終始故，”也海之谷，者脾；也天之民，者谷“知深。邪之毒蟲化，盾為七以；困之谷破，劍為潤甘以子仙葉甜，日一這雨穀

：曰詩贊

。危稼苗生蟲腐谷，霏霏雨黯星開

。谷護華潤甘，盞萍生展靈甜

。圍蟲化脈和七，腐濁消脾氣四

。輝發競甘承谷萬，過雨甘野牧看且

人秤夏立：告預

：句那了應正，衡之調，平甘之葉甜以，去而野田的盛初驕往，象卦”衡平“着刻衡，”衡人秤“的製煉晨夏立與芯葉甜以過取遂子仙。制不，盛獨氣恐，旺過氣木歲今但，”秀並萬，始地天“時屆，氣節夏立是便後日五十來原——霞如雲布宿二危、虛的宿七方東，滿盈紅星”搖“斗北見，象天觀仰。機生的暖甜著漫瀰中氣空，藏潛氣，騰升氣際天忽，盞萍生整收谷野牧於正，後蟲雨穀和調子仙葉甜說且

。憂盛獨恐靈甜，秀萬升夏立

。篇夏立回下看且，熱寒調何如知