《甜仙蹤：二十四節氣神紀》

一、雨盛谷，萍腐蟲生

穀雨前十五日的寅時三刻，太行東麓的牧野谷籠罩在四合雨幕中：上層是如如縷的梅雨，中層是翻湧的青靄，近地面則蒸騰着濃濁的白炁。甜葉仙子踏雲行至谷口，見東方七宿的牛、二宿被雨雲織網，星芒過雲隙時竟泛着水綠——此乃《月令七十二候集解》所載“雨生百穀”的時節，卻因今歲乙木太過，雨與木氣相搏，致“谷得雨而不生，反為腐”，谷中瀰漫著霉爛的甜葉氣息。

河谷的稻田裡，新的稻秧正以眼可見的速度萎黃，葉尖凝結着黑褐的霉斑，隨雨滴落下時在水面漾開墨漣漪。仙子蹲下，以玉簪挑開一叢稻，見鬚上纏繞着白的蟲，輕輕一扯便拉出數條通明的蟲，蟲泛着水，口中滲出的黏竟將稻腐蝕出孔。更驚人的是池塘中的綠萍——往年此時應如綠毯鋪水，今日卻塊腐爛，腐萍隨波流，所過之，甜葉的浮也被染灰黑。

“北斗開星青盈滿，卻被雨之氣浸水紋，”仙子仰觀天象時，見開星的芒在雨幕中扭曲，投映在地面的竟是蟲豸爬行的痕迹，“《農桑輯要》云：“穀雨無雨，谷乃不；雨多盛，谷反生蟲。”今歲雨過盛，木旺乘土，脾土不運，恐“谷腐蟲生”之厄。”手腐萍水，指腹傳來冰涼膩的，那水竟順着指甲滲，在皮上留下蜿蜒的蟲形痕。

谷外的村落里，老農正對着糧倉長吁短嘆——三日前新收的甜葉干葉，竟在一夜之間長滿綠，霉斑如地圖般蔓延，湊近一聞，甜香中混雜着酸腐氣。他試圖抖落霉斑，葉片卻碎末，指間殘留的黑碎屑竟化作細小的蟲，在掌心爬。仙子見狀，知這濁之氣已從天地滲谷糧，需以甘潤之法急護谷。

二、生萍盞懸，甘潤護谷

仙子從袖中取出“生萍盞”，這枚法以甜葉萬朵花蕊為胎，融合穀雨中時的朝與黃昏的萍氣，經千日溫養而。盞呈溫潤的翡翠，半明中流着金綠的脈絡，正面刻着“谷得甘養”的卦象，盞底鑲嵌着二十四片風乾的甜葉蕊。輕叩盞沿，發出的並非金石聲，而是類似谷種萌芽的“簌簌”聲，音波所過之，腐爛的綠萍竟重新泛出綠意，水面的霉斑化作甜葉香霧。

行至腐萍蔓延的池塘，見生萍盞的暈所及之，灰黑的萍塊竟逆轉為鮮綠，腐爛的甜葉浮上冒出新芽。仙子將盞懸於塘邊老榆枝頭，盞頓時泛起水波紋般的帶，帶如蛛網般撒池水，水面立刻翻湧起來，浮出的不再是腐萍，而是裹着甜葉清香的綠萍，每片萍葉中央都凝着顆甘潤的珠。那些啃食稻的蟲接到帶，蟲的明水竟化作甜葉，口中的腐蝕也逐漸乾涸。

“谷者，脾之谷也；甜葉者，谷之醫也，”仙子以指尖輕點生萍盞的卦象，見“谷得甘養”的爻象漸漸被甜葉的甘氣浸潤，化作溫暖的碧綠芒，“《本草綱目》言“甘能解毒，潤能去燥”。今以甜葉之甘潤護谷，以其溫化，正如《齊民要》所云：“谷得甘則不腐，得潤則不燥。””

說罷，走向霉變的糧倉，見倉甜葉干葉已大半腐爛，便將生萍盞置於糧囤中央，盞中立刻湧出甘潤的霧氣。霧氣所到之，綠霉斑如冰雪消融，碎末的葉片竟重新聚合，出下面金黃的葉。仙子又取過甜葉篩，將甘潤霧篩糧囤隙，霉變的甜葉幹上竟生出細小的甜葉芽，芽尖凝結着晶瑩的——這是谷糧得甘潤而重生的徵兆。

三、五行相濟，甘制蟲

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消俱毒蟲，合和七、五

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