章回神話傳說：山萸仙蹤·清明養肝

楔子·風木承春

《黃帝經·四氣調神大論》曰：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生。”清明時節，東風解凍，肝氣隨氣升發，懸壺谷中山茱萸得“風木相搏”之氣，需在疏肝與肝的圓融中，悟“肝和，肝用條達”的終極真機。且看青黛仙子如何借防風仙子的疏風之法，合白芍仙子的肝之，在黃帝仙師的點化下，煉就山茱萸“葯中太極”的至化之境。

第二十六回

一·風木升發 柳拂喬木

三月節，清明初至，懸壺谷中東風如，葯田的柳樹枝條垂金，山茱萸的太極果實竟分化為二：左半顆如柳拂，青氣繚繞如嵐，顯“肝用疏泄”之象；右半顆似喬木參天，新條發如箭，現“肝和”之態。

“《素問·臟氣法時論》云：‘肝主春，其散，其用急。’”青黛低語，以玉簪挽住柳般的青氣，簪頭立刻生出防風花，如肝風可疏；以素絹包裹喬木狀的新條，絹面約顯白芍紋理，似肝需。卯時初刻，清明的第一縷和風漫葯田，青氣竟化作青鸞，振翅左株枝頭，金紋如柳浪翻卷；新條則凝青龍，盤右株部，銀脈似喬木年，正是“風木相搏，用不二”的象化。

青黛忽見左株青氣中勾勒出“太沖”（肝之原，疏肝理氣）的位置，右株新條里顯出“曲泉”（肝之合，肝緩急）的廓——太沖疏泄肝用，曲泉潤肝，正是“肝之用，不可偏廢”的經絡印證。取出“風木平衡儀”觀測，兩之間的青氣與赤氣如琴瑟和鳴，暗合“木生火，火涵木”的態平衡。

二·防風獻散 川芎茶調輕

辰時正，東方木位飄來辛香，防風仙子駕川芎而至，後跟隨八葯，各持疏風之葯：川芎、防風、白芷、細辛、荊芥、薄荷、羌活、甘草，如八風齊，各顯其能。

“青黛仙子，此草風象有餘，當以辛散之法。”防風聲如鶯囀，“《太平惠民和劑局方》言：‘川芎茶調散，疏風止痛，治外風邪頭痛。’川芎辛溫，活祛風為君；防風甘辛，祛風解表為臣；白芷、細辛散寒止痛為佐；薄荷、荊芥清利頭目為使，此八葯如八面風旗，可散肝風，通清。”

說罷，布下“疏風八陣”：川芎居東方震卦位，防風立東南巽卦位，白芷鎮西南坤卦位，細辛、荊芥分守四隅，其餘葯按“風邪上犯”之法，將薄荷、羌活佈於頭面，甘草佈於中焦。八葯同時施法，葯香化作八道青氣，如八節之風，吹掃山茱萸左株。

。逆行五的”肝傷火，火生燥木“合暗竟，赤出滲中脈銀，卷焦片鱗龍青——過之”度過泄疏“顯，槁枯此因卻條新株右；上水行風如，平漸浪柳紋金株左。紋青沖太向撲，末葯散辛銜各，鳥風八為化分竟鸞青，陣風疏遇氣青

緩草甘藥芍 湯論芍白·三

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”。急肝緩，肝潤可，水之四如葯四此，使為止斂，收酸梅烏；佐為絡活筋舒，溫酸瓜木；臣為痛止急緩，平甘草甘；君為肝養，甘酸芍白’。急攣脈筋，足不肝治，急緩肝，湯草甘藥芍‘：言》論寒傷《。法之緩甘以當，急木則風“，鳴泉如聲芍白”！矣差子仙風防“

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一合需用 化點帝黃·四

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丹合和用 劑煉肝養·五

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