章回神話傳說：山萸仙蹤·雨水健脾

楔子·土德敦阜

《脾胃論·脾胃盛衰論》曰：“脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，諸病之所由生也。”雨水時節，氣漸升，氣隨至，如土膏潤澤，懸壺谷中山茱萸得“土旺生金”之氣，需在健脾與祛的博弈中，悟“以通為補”的真機。且看青黛仙子如何借祛仙子的平胃之法，合補虛仙子的四君之，在李東垣仙師的點化下，煉就山茱萸“健脾化”的至臻妙品。

第二十三回

一·土膏脈 春泥萎春苗

正月中，雨水節氣至，懸壺谷中霧氣如膏，葯田的蒼朮、白朮滲出水珠，山茱萸的魚果實竟分化為兩半：左半顆如春泥黏滯，黃質稠，附着青苔，散發出腐草氣息，顯“脾虛盛”之象；右半顆似春苗萎弱，稈細瘦，葉片泛黃，湧出淡白虛氣，現“脾胃氣虛”之態。

“《素問·至真要大論》云：‘諸腫滿，皆屬於脾。’”青黛低語，以木鏟取泥，泥中竟有蚯蚓蜷曲，如脾困阻；以玉秤量虛氣，秤桿輕浮不定，似脾氣下陷。卯時初刻，雨水的第一縷氣漫葯田，泥竟化作黃鱔，鑽左株部，銀脈如泥潭渾濁；虛氣則凝公英絮，飄向右株枝頭，金紋似蛛網脆弱，正是“脾虛不運，濁生”的象化。

青黛忽見左株部泥中勾勒出“足三里”（胃合）的位置，右株虛氣里顯出“脾俞”（脾之背俞）的廓——足三里健脾胃，脾俞補脾氣，正是“脾胃同治”的經絡印證。取出“土測量儀”觀測，兩之間的黃氣與白氣如膠似漆，暗合“土虛困，本虛標實”的病理循環。

二·祛獻散 平胃運脾

辰時正，中央土位傳來濃郁的草香，一位着赭道袍的仙子踏蒼朮而至。鬢厚朴花，袖藏陳皮香，正是掌管葯的祛仙子。其後跟隨八葯，各持祛之葯：首挑蒼朮，次挎厚朴，三抱陳皮，四提甘草，五攜生薑，六挎大棗，七抱茯苓，八提澤瀉。

“青黛仙子，此草象壅盛，當以祛之法。”祛聲如擂鼓，“《太平惠民和劑局方》言：‘平胃散，燥運脾，行氣和胃，治滯脾胃證。’蒼朮辛溫，燥運脾為君；厚朴苦辛，行氣燥為臣；陳皮辛溫，理氣和中為佐；甘草甘平，調和諸葯為使，此四葯如四犁之土，可破困，運脾。”

說罷，揮手布下“平胃八陣”：蒼朮居中央土位，厚朴立東北艮卦位，陳皮鎮西南坤卦位，茯苓、澤瀉分守四隅，其餘葯按“脾主運化”之法，將生薑、大棗佈於中焦，甘草佈於下焦。八葯同時施法，葯香化作八道黃氣，如八卦之土，翻耕山茱萸左株。

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氣益君四 湯論虛補·三

。”將六十君四“組，之次豆扁、藥山、芪黃，首為草甘、苓茯、朮白、蔘人以，葯虛補味六十繞環周，至而蔘人駕子仙虛補，香藥補清來飄位木南東，刻三時巳

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補通需胃脾 化點垣東·四

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丹阜敦氣土 劑煉祛脾健·五

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