“妙哉！此丹方以平胃散燥運脾為君，四君子湯補氣健脾為臣，山茱萸、生薑、大棗調和為佐使，更借雨水土氣與木氣，得‘土旺生金，氣行化’之效。”李東垣點頭讚許，“觀此丹琥珀，正合‘土金相生’之理；質潤而燥，恰合‘燥不傷，補不滯氣’之旨。”

六·脈通脾胃 土氣展升降

申時正，山茱萸部忽然發出黃青芒，系在土中延出脾經與胃經的絡脈。青黛以“經絡鏡”觀之，見左株系從“白”（脾井）起始，沿足側至“太白”（脾原），再經“公孫”（脾絡）佈於腹部，與泥相連；右株須從“足三里”（胃合）出發，沿下肢外側至“沖”（胃原），再經“隆”（胃絡）上達部，與虛氣相通，中間以“中脘”（胃募）為樞紐，如升降樞紐。

“《靈樞·脈度》云：‘脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。’”青黛默誦經文，對照系走向，分毫不差。更奇者，脾胃經匯的“中脘”位置，生出一枚“土金果”，半黃半白，如脾胃共主——黃部分有白紋纏繞（土生金），白部分有黃脈流轉（金涵土），正是“脾胃為倉廩之，五味出焉”的象化。

祛仙子湊近觀察，忽然驚呼：“看那土金果！黃屬脾，白屬胃，中間竟有赤線貫通，分明是‘火生土，土生金’的五行鏈條！赤線又分五岔，對應五味脾，真是‘土載四行，萬歸土’的全息影。”補虛仙子亦點頭讚歎：“果中有舂米之聲，似是脾胃之氣升降的韻律，真是‘脾升胃降，納運相得’的實證。”

七·味歸經 土氣化甘辛

酉時三刻，青黛取兩半株樣本驗其味。左株泥嘗之辛溫微苦，舌尖有厚膩：辛溫為土之味，脾、胃經；微苦為火之味，心、小腸經；厚膩為土之，主運化，對應“脾生熱，心火不降”的病理機制。右株虛氣嗅之甘溫微酸，舌有暢：甘溫為土木之味，脾、肝經；微酸為木之味，肝經；暢為木之，主疏泄，對應“肝木疏土，脾土生金”的生理平衡。

“《本草經解》云：‘蒼朮，氣溫，味辛，足太脾經、足明胃經；人蔘，氣溫，味甘，足太脾經、手太肺經。’”青黛以銀針蘸取泥與虛氣，滴五行盤：泥（土火）遇水盤（腎）化黃霧，如“土克水，火暖水”；虛氣（土木）遇金盤（肺）生青靄，似“木疏土，金制木”。二者合滴土盤，竟化作瑞雲，正是“土旺生金，木火通明”的象化。

玄素真人忽然現，補充道：“左株氣厚而濁，其屬，可治濁中阻之脘腹脹滿、舌苔厚膩，取‘通因通用’之意；右株氣薄而清，其屬，能療脾胃氣虛之食便溏、倦怠乏力，合‘塞因塞用’之法。然必合而用之，方能‘土氣敦阜，脾胃調和’，此乃雨水‘中見之氣’的用藥義。”

八·節氣收 土氣得康泰

戌時初，雨水的最後一氣融草木。山茱萸的泥與虛氣重新聚合魚果實，卻比之前多了幾分堅實：泥黃中白（土金相生），虛氣白里黃（金土相涵），正是“脾胃健運，土氣康泰”的五行調和之象。果實表面浮現出“土氣康泰”四字，字如秦隸，暗合“土德敦阜，萬化醇”的治國理想。

青黛取出“土測量儀”，見左株濁指數與右株氣虛指數呈5:5比例——此乃“標實得化，本虛得補”的最佳狀態，恰合《醫學正傳》“治需分標本，健脾需辨虛實”之論。又以舌嘗新果，初辛溫運脾，如服平胃散；後覺甘溫補氣，似飲四君子湯，正是“辛開苦降，甘溫補虛”的藥彰顯。

”。’象四轉，軸為土中以‘在全，候證之’阻中濁兼虛氣胃脾‘應可，正之祛脾健得草此。’行氣化乃，燥獨非祛；施兼補通乃，補呆非脾健‘知當，草治水雨“，下記上簡竹在黛青”’。其升而中其補，劑之溫甘辛以當惟‘：云》論中熱為始傷所倦勞食飲·論胃脾《“

苗春培土·語結

。悟切的”通貫氣土，治同胃脾“是正，散經肺至，行經胃經，來經脾從氣此——”隆“至降再，”沖“至升”白“從氣之盛充一，轉流氣熱有”里三足“與”脘中“覺忽，草靈株這着黛青。然盎機生的後盛充胃脾似竟，茂繁葉蔘人，壯朮蒼的中田葯，之過所氣香。實倉穀的後和調胃脾如，香土的淡淡出發散實果魚的萸茱山，散漸氣的春初，末時戌

：是正。智之”補為通以，施兼補通“醫中演更，理之”本之天後為胃脾“明解，奧之”祛脾健“水雨盡說，書回此

。爭相兩盛虛脾，生氣膏土水雨

。行化運丹靈黛青，胃脾通法妙垣東

。脘中會金土映果，沖通白連

。萌春氣雷看且，事肝疏蟄驚知

萌春氣雷 肝疏蟄驚 回四十二第·告預章下

。層土破芽似象萌，下地雷如象震：象二”萌“”震“出化分竟實果魚，氣之”肝疏“蟄驚得萸茱山。理之”發升而氣春應，泄疏主肝“”醒萬，至蟄驚“應正，鳴始聲雷，發震氣中谷壺懸，蟄驚至待，之”祛脾健“萸茱山得悟節時水雨在子仙黛青說卻

。變演理病的”風肝，上肝“應正，萌與氣雷出滲然忽實果萸茱山，際之下不執爭仙二。潛肝平膝牛、石赭代用求要，來前”湯風熄肝鎮“持子仙藤鉤的葯肝平管掌；氣理肝疏附香、胡柴以張主，至而”散肝疏胡柴“攜子仙胡柴的葯肝疏管掌，時此

。化顯機病的”肝於屬皆，眩掉風諸“》論大要真至·問素《是正，字金的”寧木靜風，生風木“出現浮面表實果，”丹肝鎮肝疏“作化，融萌與氣雷，落未音話。之”肝鎮肝疏“育培節時蟄驚在需萸茱山出指，人眾化點理之”降宜疏宜，臟之木風為肝“》錄西參中衷學醫《以，臨駕師仙純錫張逢恰

。解分回下看且，奇神的”達條氣木，萌春雷“種何現展將又萸茱山，劑之肝疏製煉”湯風熄肝鎮“合”散肝疏胡柴“以何如黛青知

）。合融度深的事敘學文與論理典經醫中保確，重厚的論理與式儀的話神強增，象意等將六十君四、陣八胃平融，上寫描景場。想思”本之氣元為胃脾“化深，論理》論胃脾《用引垣東李過通；應對位方行五與製炮材藥述描細詳中”劑煉祛脾健“在；聯關的行五、腑臟與味化細，分部”辛甘化氣土 經歸味“增新。識知醫中等論理胃脾垣東李、伍配湯子君四與散胃平、論胃脾合融深分部每回本：註（