順治十三年十二月，順治不顧祖制，晉封董鄂氏為皇貴妃，並舉行了隆重的冊封大典。按照大清祖制，皇貴妃位同副後，冊封禮儀僅次於皇後，且一般不輕易冊封。順治的這一舉，再次引起了朝野的震。蒙古科爾沁部再次表示不滿，認為順治過於寵董鄂氏，忽視了博爾濟吉特氏皇後；大臣們也紛紛上書反對，認為越級晉封有違祖制，且會引起後宮紛爭。但順治依舊我行我素，他只想給董鄂氏最好的一切。在冊封詔書中，順治對董鄂氏大加讚賞：“皇貴妃董鄂氏，敏慧端良，淑慎有儀。朕見其姿容窈窕，溫，深合朕心。今特晉封其為皇貴妃，賜金冊金寶，位同副後。”冊封大典當天，順治親自為董鄂氏戴上冠，披上霞帔，看着的面容，心中滿是幸福。他對董鄂氏說：“妃，朕能遇見你，是朕此生最大的幸運。朕願與你攜手一生，不離不棄。”董鄂氏得熱淚盈眶，跪地謝恩：“陛下對臣妾的厚，臣妾無以為報，唯有一生相伴，為陛下分憂解難。”

董鄂妃的到來，讓順治到了前所未有的幸福。他常常流連於董鄂妃的承乾宮，與共度良宵。為了讓董鄂妃開心，順治下令將承乾宮按照江南園林的樣式進行改造，園種植了董鄂妃喜的荷花、梅花，修建了亭台樓閣、小橋流水。每到夏日，荷花盛開，順治便與董鄂妃在亭中賞荷品茶；每到冬日，梅花綻放，兩人便在園中踏雪尋梅。順治甚至放下了手中的政務，一心陪伴董鄂妃。有大臣勸諫他以國事為重，順治卻不以為然地說：“朕坐擁天下，卻不及與貴妃相伴一日之樂。江山社稷固然重要，但若無紅知己，縱使擁有天下，又有何意義？”

順治十四年十月，董鄂妃為順治生下了皇四子。順治欣喜若狂，當即頒布詔書，大赦天下，並對大臣們說：“此乃朕之第一子也！”他將皇四子視為掌上明珠，寵有加，不僅賞賜了大量的金銀珠寶給董鄂妃和皇四子，還打算立他為太子。為了照顧好皇四子，順治特意挑選了經驗富的母和宮，日夜照料。他每天理完政務後，都會第一時間前往承乾宮，抱着皇四子，逗他玩耍，看著兒子的小臉，順治心中滿是父。董鄂妃看着順治與兒子親的模樣，臉上也洋溢着幸福的笑容。然而，天妒紅，皇四子出生僅三個月便夭折了。這突如其來的打擊，讓董鄂妃悲痛絕，整日以淚洗面，茶飯不思，也日漸虛弱。

順治心疼不已，日夜陪伴在董鄂妃邊，悉心照料。他為皇四子追封榮親王，修建了豪華的陵墓，親自撰寫墓志銘，希能以此藉董鄂妃傷的心。他對董鄂妃說：“妃，你別太傷心了，朕知道你心疼孩子，但你若是垮了，朕該怎麼辦？我們還年輕，以後還會有孩子的。”但董鄂妃依舊難以釋懷，思念兒子的痛苦日夜折磨着，的病越來越重。順治為了挽救董鄂妃的生命，遍請天下名醫，從江南到京城，但凡有名的大夫，都被召宮中為董鄂妃診治。他還下令全國各地進貢名貴藥材，人蔘、鹿茸、靈芝等不計其數，但依舊無濟於事。董鄂妃的一天天衰弱下去，臉蒼白如紙，連說話的力氣都沒有了。

順治十七年八月十九日，董鄂妃在承乾宮病逝，年僅二十二歲。董鄂妃的離去，讓順治徹底崩潰了。他悲痛絕，連續數日水米不進，形容枯槁，頭髮也白了大半。他下令追封董鄂妃為孝獻皇後，並為舉行了空前隆重的葬禮。葬禮上，順治着喪服，親自為董鄂妃扶棺，哭得撕心裂肺。他甚至想自殺殉，被索尼等大臣苦苦勸阻。索尼跪在他面前，哭着說：“陛下，皇後娘娘在天有靈，也不願看到陛下如此作踐自己。江山社稷繫於陛下一，陛下若有不測，大清將危在旦夕啊！”順治看着索尼等人懇切的眼神，心中雖悲痛萬分，卻也明白自己肩上的責任。

董鄂妃的死，讓順治對塵世的一切都失去了興趣。他想起了兩人曾經一起讀過的佛經，想起了董鄂妃生前時常念叨的“四大皆空”。董鄂妃生前便信奉佛教，常常與順治一起聽高僧講經，探討佛法。那時的順治，只是將佛法當作一種消遣，如今卻在佛法中找到了一藉。他覺得江山社稷、榮華富貴都如同過眼雲煙，毫無意義。他開始沉迷於佛法，時常邀請高僧宮講經說法，甚至給自己取了法號“行痴”，表示自己願意為一名痴迷於佛法的僧人。

順治十七年十月，順治不顧孝庄文皇後和大臣們的強烈反對，決意出家為僧。他對大臣們說：“朕自親政以來，兢兢業業，圖治國安邦，卻終究未能留住心之人。如今董鄂妃已逝，朕心已死，無意再君臨天下。朕願剃度為僧，遁空門，了此殘生。”大臣們集傻眼，紛紛跪地勸諫：“陛下，萬萬不可啊！江山社稷繫於陛下一，您若出家，天下將陷混，百姓將流離失所。還請陛下以天下為重，打消此念！”孝庄文皇後也哭着勸道：“皇兒，董鄂妃雖逝，但你還有天下，還有臣民，還有年的皇子。你怎能如此任，拋下這一切呢？”甚至以死相，說如果順治執意出家，便當場自盡。順治看着母親憔悴的面容，心中雖有不忍，卻依舊沒有改變主意。他對母親說：“母後，兒臣知道您心疼兒臣，但兒臣心意已決。這江山，兒臣給玄燁打理，有您和各位大臣輔佐，他一定能為一位好皇帝。”

不久後，順治秘召來高僧茆溪森，在宮中為他剃度。當茆溪森的剃刀落下，一縷縷青掉落在地上時，順治心中沒有毫留，反而到一種前所未有的輕鬆。他換上僧，想要悄然離開紫城，前往五台山出家為僧。但此事終究還是被孝庄文皇後得知，下令關閉宮門，止順治出宮。孝庄文皇後看着着僧、頭的順治，心如刀割，卻也無可奈何。知道，順治的心已經不在這紫城裡了。為了穩定局勢，孝庄文皇後與大臣們商議後，決定對外宣稱順治帝龍馭上賓，並擁立年僅八歲的皇三子玄燁登基，即康熙帝。

雖然方宣稱順治帝病逝，但民間關於他出家為僧的傳說卻廣為流傳。有人說，孝庄文皇後最終還是心，放順治離開了紫城，順治一路西行，前往五台山清涼寺出家；也有人說，順治是在深夜趁守衛不備，悄悄逃出宮去的。據說，順治到達五台山後，每日青燈古佛，誦經念佛，過着清苦卻平靜的生活。他不再是那個高高在上的帝王，只是一名普通的僧人“行痴”。他常常獨自一人坐在寺廟的山門前，看着遠方的雲海，思念着董鄂妃。有一次，一位前往五台山朝拜的員認出了他，想要跪拜行禮，卻被順治攔住。他說：“施主，此地無皇帝，只有僧人行痴。”

五台山的歲月，平靜而寂寥。順治每日清晨便起，洒掃庭院，誦讀佛經；傍晚則在山腳下的小溪邊散步，回憶着與董鄂妃在一起的點點滴滴。他將對董鄂妃的思念，都寄托在佛經之中，希能通過誦經念佛，超度董鄂妃的亡魂，也讓自己的心得到平靜。據說，他還曾寫下一首詩，寄託自己的相思之：“天下叢林飯似山，缽盂到任君餐。黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。朕為山河大地主，憂國憂民自轉煩。百年三萬六千日，不及僧家半日閑。來時糊塗去時迷，空在人間走一回。未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大人方是我，合眼朦朧又是誰。不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。悲歡離合多勞意，何日清閑誰得知。若能了達僧家事，從此回頭不算遲。世間難比出家人，無牽無掛得安宜。口中吃得清和味，上常穿百衲。五湖四海為上客，逍遙佛殿任君棲。莫妙紅塵纏繞住，莫從得失計高低。”

民間流傳着這樣一首歌謠：“順治帝，得深，人走，剃度僧。紫城，空，五台山，鐘聲響。”這段傳奇的故事，也為了後世文人墨客筆下的經典題材，被反覆演繹。而順治留下的爛攤子，卻落在了年的康熙肩上。康熙繼承了父親的江山，也繼承了父親未竟的使命。在孝庄文皇後的輔佐下，康熙勵圖治，平定三藩，收復台灣，抗擊沙俄，開創了康乾盛世的序幕。

順治的一生，短暫而傳奇。他六歲登基，在多爾袞的影下忍七年，親政後也曾意氣風發，想要開創一番事業。但他終究是個“種”，為了董鄂妃，甘願放棄江山社稷，遁空門。他的“佛系”人生，是對世俗權力的背離，也是對真摯的執着。或許在他看來，江山再大，也不及紅一笑；權力再高，也換不回心之人的生命。五台山的青燈古佛旁，那個曾經的帝王，是否真的找到了心的平靜？這或許只有他自己知道。而他與董鄂妃的故事，卻如同紫城的落葉，在歷史的長河中，留下了一抹凄的痕迹，被後人久久傳頌。