而且大秦不僅如此，還在此基礎之上，為了適應工業化所帶來的一系列新問題，特意新增了許多律條。這樣做的目的，一方面是為了確保法律的完善和適應，另一方面也是為了減輕法們的工作量。

於是，大秦律便被進一步細分為民律和刑律兩大部分。這樣的分類使得法們在審理案件時，能夠更加有針對地依據相應的法律條款進行判決，從而提高司法效率。

不過，這也對法們提出了更高的要求。如果法因為對秦律不夠悉，而錯誤地判定了一個並不存在的罪名，那麼他就要承擔誤判的責任。這種誤判不僅會影響到當事人的權益，還會損害法律的公正和權威。

離石就是在這樣的況下，深刻地意識到自己原來就是一個不折不扣的法盲。他開始明白，法家所培養出來的法們，就如同專門用來對付員們的一把利刃。他們不僅需要通法律條文，還需要備敏銳的察力和嚴謹的邏輯思維，以便在複雜的案件中準確地判斷是非曲直，否則就要承擔誤判罪名，比如法判當事人有犯有殺人罪，事後證明法誤判，法便要承擔誤判的殺人罪，承擔責任、承擔後果。

離石凝視着手中那本厚厚的《大秦律彙編》，心中湧起無盡的慨。他不嘆法家的管理方式所需要付出的本實在是太高了。

僅僅是手中這本《大秦律彙編》，如果將其刻竹簡木牘，其重量恐怕需要五輛牛車才能勉強拉得。想象一下，在秦朝那個時代，要閱讀這樣一本書，其重量可能就有上萬斤之巨！而且，抄寫和書寫這樣一部巨着，更是需要耗費大量的人力和力。

正是由於法家這種高效的統治方式，在秦朝統一天下之前，還能夠勉強維持。然而，當秦朝統一六國之後，其廣闊的疆域使得法家的管理方式變得難以繼續維持下去。畢竟，法家的管理本實在是太高昂了。

離石此時才深刻地領悟到馬克思政治哲學的髓所在——經濟基礎決定上層建築，而上層建築又會反過來影響經濟基礎。

他以前從未認真思考過法家是否適用於任何朝代，但現在他開始明白，一個朝代的管理方式必須與當時的經濟基礎相適應，否則就難以長久維持下去。

就在這時，他突然意識到法家的管理方式似乎只適合工業化的經濟基礎，而儒家的管理方式則更適合以小農經濟為基礎的王朝。然而，這種轉變並非一蹴而就，而是需要時間來慢慢適應。而儒家思想，恰好為了這個過渡時期的最佳催化劑。

離石這幾天一有空閑時間，就會自學秦律。在這個過程中，一個全新的設想在他腦海中逐漸形。他開始思考大秦帝國的發展方式，這種方式不僅不怕被他人學習，反而有很強的獨特和嚴。這是一套環環相扣的系統，每一個環節都相連，缺任何一個環節都可能導致無法預料的後果。

尤其是工業化的產業集群更是如此，即使外人想要學習，也並非易事。只要不犯下後世老那樣的戰略錯誤，將低端產業系轉移到遙遠的東亞，而忽視周邊南國家的建設，那麼這種產業系就能夠得以穩固發展。

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